健忘 之健，与健啖、健步之健同义，犹言善忘。或以为健者建也，如创建其事，随即遗忘也，谬矣。 病由心虚 多忘者，心虚也。心主血脉而藏于神，若风邪乘于血气，使阴阳不和，时相并隔，乍虚乍实，血气相乱，致心神虚损而多忘。（《病源论》） 健忘之病，本于心虚，血气衰少，精神昏愦，故志动乱而多忘也。盖心者，君主之官，神明出焉。苟为怵惕思虑所伤，或愁忧过损，惊惧失志，皆致是...
健忘症需要做如下鉴别。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少 腹胀 ， 心悸 不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴 虚火 旺证：健忘， 多梦 ，心烦不寐，五心 烦热 ，午后 潮热 ， 盗汗 ，男子 遗精 ，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 3.肾精不足证：健忘， 精神萎靡 ， 腰酸 乏力 ，甚则滑精 早泄...
经云。上气不足。下气有余。肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下。久之不以时上。故善忘也。 按内经之原 健忘 者。俱责之心肾不交。心不下交于肾。浊火乱其神明。肾不上交于心。精气伏而不灵。火居上。则因而为痰。水居下。则因而生躁。躁扰不宁。是以健忘也。治法。心气不足。妄有见闻。 心悸 跳动。恍惚不定。千金 茯神汤 。思虑过度。病在心脾者。 归脾汤 。挟虚痰者。加 姜汁 ...
健忘 之健，与健啖、健步之健同义，犹言善忘。或以为健者建也，如创建其事，随即遗忘也，谬矣。 病由心虚 多忘者，心虚也。心主血脉而藏于神，若风邪乘于血气，使阴阳不和，时相并隔，乍虚乍实，血气相乱，致心神虚损而多忘。（《病源论》） 健忘之病，本于心虚，血气衰少，精神昏愦，故志动乱而多忘也。盖心者，君主之官，神明出焉。苟为怵惕思虑所伤，或愁忧过损，惊惧失志，皆致是...
...即为惊．弱则为悸． 〔沈〕惊从外入．悸是内发．悸者心神恍惚．跳动不能自主之貌也． 〔徐〕前奔豚章．既言有惊怖．有火邪．皆从惊发得之．此又另揭惊悸言之．非详其病所从得．乃谓病有惊狂不安者．有只 心悸 不宁者．惊乃邪袭于心在实边．故其寸口脉动．动者有粒如豆也．悸乃神不能主在虚边．故其寸口脉弱． 弱脉 来 无力 也．动而弱者．有邪袭之而心本原虚也．故惊悸并见．然而...
（惊悸不眠 健忘 症．治同．） 高鼓峰曰．怔忡．血少也．其原于肾水不足不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．如怔忡而实．挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类．以清之． 按一症之治．只此数语．缘读书临症之多．故能片言居要．而胡念斋又补出胃络不能上通症．脾脉不能入心症．宗气虚而虚里穴动症...
健忘 者，为事有始无终，言发不知首尾，此是病名也，非比生成愚顽也。精神短少者，多至于痰。有因心气不足，恍惚多忘事者；有因思虑过度，劳伤心脾忘事者，用醒脾汤加减；若痰迷心窍忘事者，用 瓜蒌 枳实汤 加减治之（方见 痰饮 ）。 □ 健忘者，思虑伤心脾也。又云健忘者，陡然而忘其事也。 归脾汤 治脾经失血，少寐， 发热 盗汗 ；或 思虑伤脾 ，不能摄血，以致妄行或健...
...即为惊．弱则为悸． 〔沈〕惊从外入．悸是内发．悸者心神恍惚．跳动不能自主之貌也． 〔徐〕前奔豚章．既言有惊怖．有火邪．皆从惊发得之．此又另揭惊悸言之．非详其病所从得．乃谓病有惊狂不安者．有只 心悸 不宁者．惊乃邪袭于心在实边．故其寸口脉动．动者有粒如豆也．悸乃神不能主在虚边．故其寸口脉弱． 弱脉 来 无力 也．动而弱者．有邪袭之而心本原虚也．故惊悸并见．然而...
...无所伤，而目前之事，亦不能记矣。刘河间谓∶水清明，火昏浊，故上善若水，下愚若火，此禀质使然。设禀清浊相混者，则不能耐事烦扰，烦扰则失其灵而 健忘 。盖血与气，人之神也。《经》曰∶静则神藏，躁则消亡。静乃水之体，躁乃火之用。故性静则心存于中，动则心忘于外，动不已则忘不已，忘不已则存于中者几希，故语后便忘，不俟终日。所以老人多忘，盖由役役扰扰，纷纭交错，气血之阴...
健忘 者，陡然忘之，尽力思索不来也。夫人之神宅于心，心之精根据于肾，而脑为元神之府，精髓之海，实记性所凭也。正希金先生尝曰∶凡人外有所见，必留其影于脑。小儿善忘者，脑未满也。老人健忘者，脑渐空也。隐庵云∶观此则知人。每记忆必闭目上瞬而追索之，亦凝神于脑之义。故治健忘者，必交其心肾，使心之神明，下通于肾，肾之精华，上升于脑。精能生气，气能生神，神定气清，自鲜遗...
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