...。 彼不能然，后告疽发背死。浙省平章，南征闽粤还，病 反胃 ，医以为可治。翁诊其脉，告曰∶“公之病不可言也”，即出，独告其左右曰∶“此病得之惊后而使内，火木之邪相挟，气伤液亡，肠胃枯损，食虽入而不化，食既不化，五脏皆无所禀。去此十日，死。”果如言。 郑义士家一少年，秋初病热，口渴而妄语，两颧火赤，医作大热治。翁诊之，脉弱而迟，告曰∶“此作劳后病温，惟当服补剂...
...。 彼不能然，后告疽发背死。浙省平章，南征闽粤还，病 反胃 ，医以为可治。翁诊其脉，告曰∶“公之病不可言也”，即出，独告其左右曰∶“此病得之惊后而使内，火木之邪相挟，气伤液亡，肠胃枯损，食虽入而不化，食既不化，五脏皆无所禀。去此十日，死。”果如言。 郑义士家一少年，秋初病热，口渴而妄语，两颧火赤，医作大热治。翁诊之，脉弱而迟，告曰∶“此作劳后病温，惟当服补剂...
...。 彼不能然，后告疽发背死。浙省平章，南征闽粤还，病 反胃 ，医以为可治。翁诊其脉，告曰∶“公之病不可言也”，即出，独告其左右曰∶“此病得之惊后而使内，火木之邪相挟，气伤液亡，肠胃枯损，食虽入而不化，食既不化，五脏皆无所禀。去此十日，死。”果如言。 郑义士家一少年，秋初病热，口渴而妄语，两颧火赤，医作大热治。翁诊之，脉弱而迟，告曰∶“此作劳后病温，惟当服补剂...
...奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。 一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。 金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。 安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。 心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。 倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。 树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。 悟兹欢宴隔...
...空心下。 水晶丹 （曾氏） 治惊积、食积、虫积，腹胀烦啼，心恶食减，面黄，并宜通利。此药有顽积，惊重风紧，涎多热极，乃可服，非常用之剂。及急惊后风痰未尽，免生痴疾，宜再投。 南星（锉作小块，汤煮少时） 半夏（汤泡去滑。各三钱） 滑石（四钱） 轻粉（五十帖） 净 芜荑 （二百片） 巴豆（五十粒，去壳，汤泡七次，又去心膜，作两半，水煮少时，晒干碎切） 上，前三味...
...，空心下。 水晶丹（曾氏） 治惊积、食积、虫积，腹胀烦啼，心恶食减，面黄，并宜通利。此药有顽积，惊重风紧，涎多热极，乃可服，非常用之剂。及急惊后风痰未尽，免生痴疾，宜再投。 南星（锉作小块，汤煮少时） 半夏（汤泡去滑。各三钱） 滑石（四钱） 轻粉（五十帖） 净 芜荑 （二百片） 巴豆（五十粒，去壳，汤泡七次，又去心膜，作两半，水煮少时，晒干碎切） 上，前三味...
...，空心下。 水晶丹（曾氏） 治惊积、食积、虫积，腹胀烦啼，心恶食减，面黄，并宜通利。此药有顽积，惊重风紧，涎多热极，乃可服，非常用之剂。及急惊后风痰未尽，免生痴疾，宜再投。 南星（锉作小块，汤煮少时） 半夏（汤泡去滑。各三钱） 滑石（四钱） 轻粉（五十帖） 净 芜荑 （二百片） 巴豆（五十粒，去壳，汤泡七次，又去心膜，作两半，水煮少时，晒干碎切） 上，前三味...
... 坐次欹临水，门中独举杯。谁为旦夕侣，深寺数僧来。 卷554_62【姚氏池亭】项斯 池馆饶嘉致，幽人惬所闲。筱风能动浪，岸树不遮山。 啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。 卷554_63【送友人之江南】项斯 东南路苦辛，去路见无因。万里此相送，故交谁更亲。 日浮汀草绿，烟霁海山春。握手无别赠，为予书札频。 卷554_64【彭蠡湖春望】项斯 湖亭东...
...台湾最普遍的方法是到道教的庙宇中，接受一种收惊的处理，根据我自己的经验，那并非迷信，而是中国人古老传统的一种实用技艺，效果非常好。许多孩子受惊后哭闹不停睡不安稳，收了惊后，明显的改善，是台湾许多家庭都能接受的方法。 台湾精于此道的大多数是年长的女人，使用一个盛了米的杯子，用红布包着，一边念着咒一边将杯子在受惊者面前绕圈。然后打开红布，观看米上浮现的图案，了解...
...台湾最普遍的方法是到道教的庙宇中，接受一种收惊的处理，根据我自己的经验，那并非迷信，而是中国人古老传统的一种实用技艺，效果非常好。许多孩子受惊后哭闹不停睡不安稳，收了惊后，明显的改善，是台湾许多家庭都能接受的方法。 台湾精于此道的大多数是年长的女人，使用一个盛了米的杯子，用红布包着，一边念着咒一边将杯子在受惊者面前绕圈。然后打开红布，观看米上浮现的图案，了解...
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