...伤阳，厥气上行，满脉去形，喜怒无度，生乃不固。故四气调神篇大义，所恶者逆，而所以奉生、奉长、奉收、奉藏者，必赖乎预也。故阴阳应象曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此五性之相制也。举痛曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。此五性之病机也。本神曰∶肝藏血，血舍魂，虚则恐，实则怒...
...伤阳，厥气上行，满脉去形，喜怒无度，生乃不固。故四气调神篇大义，所恶者逆，而所以奉生、奉长、奉收、奉藏者，必赖乎预也。故阴阳应象曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此五性之相制也。举痛曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。此五性之病机也。本神曰∶肝藏血，血舍魂，虚则恐，实则怒...
...伤阳，厥气上行，满脉去形，喜怒无度，生乃不固。故四气调神篇大义，所恶者逆，而所以奉生、奉长、奉收、奉藏者，必赖乎预也。故阴阳应象曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此五性之相制也。举痛曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。此五性之病机也。本神曰∶肝藏血，血舍魂，虚则恐，实则怒...
...，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌，其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，...
...，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌，其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，...
...，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌，其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，...
...智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。 怒伤肝 ， 悲胜怒 ，风 伤筋 ，燥胜风，酸伤筋， 辛胜酸 。 南方生热， 热生火 ，火生苦， 苦生心 ， 心生血 ，血生脾， 心主舌 。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，...
...动为握 （握同搐搦，筋之病也。） 在窍为目，在味为酸，在志为怒。 （强则好怒，肝之志也，并于肝则忧。） 怒伤肝， （怒出于肝，过则伤肝。） 悲胜怒。 （悲忧为肺金之志，故胜肝木之怒。悲则不怒，是其征也。） 风伤筋， （同气相求，故风伤筋。） 燥胜风。 （燥为金气，故胜风木。） 酸伤筋， （酸走筋，过则伤筋而拘挛。） 辛胜酸。 （辛为金味，故胜木之酸。） 南方...
...动为握 （握同搐搦，筋之病也。） 在窍为目，在味为酸，在志为怒。 （强则好怒，肝之志也，并于肝则忧。） 怒伤肝， （怒出于肝，过则伤肝。） 悲胜怒。 （悲忧为肺金之志，故胜肝木之怒。悲则不怒，是其征也。） 风伤筋， （同气相求，故风伤筋。） 燥胜风。 （燥为金气，故胜风木。） 酸伤筋， （酸走筋，过则伤筋而拘挛。） 辛胜酸。 （辛为金味，故胜木之酸。） 南方...
...动为握 （握同搐搦，筋之病也。） 在窍为目，在味为酸，在志为怒。 （强则好怒，肝之志也，并于肝则忧。） 怒伤肝， （怒出于肝，过则伤肝。） 悲胜怒。 （悲忧为肺金之志，故胜肝木之怒。悲则不怒，是其征也。） 风伤筋， （同气相求，故风伤筋。） 燥胜风。 （燥为金气，故胜风木。） 酸伤筋， （酸走筋，过则伤筋而拘挛。） 辛胜酸。 （辛为金味，故胜木之酸。） 南方...
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