颜面之色与目之神气皆为脏腑经脉精气汇聚之处，也是其精气盛衰、功能强弱最集中、最显著的外在征象。因此，通过察色也就可以测知脏腑精气之常与变。 《内经》认为，人体是一个有机的整体，人体外在局部的病变，如面、舌体等可以影响到全身，而体内的气血、脏腑、经络等的病理变化，必然会在体表相应的部位反映出来。正如《灵枢·本脏》所说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”而在...
张仪又恶陈轸于秦王。曰：“轸驰楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。且轸欲去秦而之楚，王何不听乎?”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎?”陈轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信也。”曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。’吾不忠于君，...
【歌】 恶寒 由是六阳虚，振栗憎寒火有余。外感脉浮头项痛，肺虚洒淅更何疑。 【论】夫恶寒，有阳虚腠理疏泄，不任风寒，必自汗多也。有火盛甚，反兼水化制之，故振栗恶寒也。有外感风寒之邪，则有表证，脉浮， 头痛 ， 发热 。有肺受火克，虚而失所司，则洒淅恶寒也。有表气虚不能固腠理，或汗多故也。仲景云∶发热恶寒，发于阳也；无热恶寒，发于阴也。此阴阳虚实之理，判然明矣...
...中暑者，中气虚而受于暑也。 中寒治以 温散 ；中暑治以清凉。先候天时，次随症治。大小须则形殊，病症漫同一例，因时视症，举一隅而类三隅也。 中恶者，亦类中风。原夫体弱神短，为祟所乘，名曰中恶。其症∶面青唇紫，痰延壅盛，四肢厥冷，目睛不转，身体僵仆，昏愦 失音 ；或梦寐中为鬼所魇，昏昏默默，谵言妄语，推叫不醒。如遇此症，不可妄行汗下、 驱风 之药。先用 擦牙散 ...
出自：唐代 徐凝 的 《庐山瀑布》 类型： 山水 原文如下： 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 今古长如白练飞，一条界破青山色。 (今古 一作：千古)
妇人怀妊之后， 恶心 呕吐 ，思酸解渴，见食则憎，困倦欲卧，人以为妊娠之恶阻也，谁知肝血之太燥乎。夫肾一受精，则肾水生胎，不能分润于他脏，肝为肾之子，日食肾母之气，一旦无津液之养，则肝气燥而益急，火动而气乃逆也，于是恶心呕吐之症生。虽呕吐不至太甚，而伤气则一也。气伤则肝血愈耗，世人以四物治产前诸症，正以其能生肝血也。 然补肝以生血，未为不佳，但恐生血不能生气...
目录 《圣济总录》恶实根酒 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》：恶实根酒 【处方】 恶实 根（洗去土，控干）1斤，生 蒴藋 根（洗去土，控干）1斤。 【制法】上锉细。 【功能主治】 刺风， 游风 。 【用法用量】以酒1斗，浸7日后，每温服1盏，1日3-4次。 【摘录】 《圣济总录》 卷十二
目录 《圣济总录》恶实根粥 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》：恶实根粥 【处方】 恶实 根（去黑皮，切）1升， 生姜 （切）3两，陈 橘皮 （去白，切），2两， 青粱米 （净淘）3合。 【功能主治】 中风不语 。 【用法用量】上以水5升，先煮3味至2升，去滓，下米煮粥，空腹食之。 【摘录】 《圣济总录》 卷一八八
出自：清代诗人 曹雪芹 的 《咏红梅花得“红”字》 原文如下： 桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。 绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
出自：南北朝 谢灵运 的 《石壁精舍还湖中作》 类型： 天气 原文如下： 昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子憺忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。
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