...论曰人有三尸，能为人患，无问老幼，但精神衰弱，气血不足者，率多被害，小儿血气未具，精神未全。因有尸注之病，其状沉沉默默，不的知病之所在，或寒或热，弥引岁月，遂至于死，死后注易傍人，故名尸注。治小儿尸注，及中恶诸病。犀角散方犀角（镑） 升麻...
...人聚虫蛇杂类，以器皿盛之，令相啖食，余一存者，即名为蛊，能变化。或随饮食入腹，食人五脏。小儿有中者，病状与大人、老子无异，则心腹刺痛，懊闷。急者即死，缓者涉历岁月，渐深羸困，食心脏尽，痢血，心脏烂乃至死。死又注易蛊人，故为蛊注也。...
...大抵证候，疮疽之后，虚中见恶证者，不可救也；实证无恶候者，自愈。大凡脓溃之后，而烦疼尚未痊者，诊其脉，洪滑粗散者，难疗，微涩迟缓者，易痊，此善恶之证于诊候之中，亦可知矣。发背脑疽及诸恶疮，则有五逆之证者，白睛青黑而眼小，服药而呕，伤痛渴甚，...
...尸疰客忤中恶病，乳后三寸量准行，男左女右艾火灸，邪祟驱除神自宁。〖注〗灸尸疰、客忤、中恶等证。其穴在乳后三寸，男左女右灸之。灸中恶穴图（图）...
...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
...诸疮及痈疽，皆是风湿搏血气，血气蕴结生热，而发肌肉成疮，久不瘥者，多生恶肉，四边突起，而好肉不生。此由毒热未尽，经络尚壅，血气不到故也。...
...《巢氏病源》欲发痫候∶夫小儿未发痫，欲发之候，或温壮连滞；或摇头弄舌；或睡里惊掣，数啮齿。如此，是欲发痫之证也。《千金》候痫法云∶夫痫，小儿之恶病也。或有不及求医而致困者也。然气发于内，必先有候，常宜审察其精神而探其候也。手白肉鱼际脉黑者...
...论曰志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤，盖阴阳痞隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也，气还则生，不还则死，久不已则变注。治卒中恶客忤，五尸入腹，鬼刺鬼排，及中蛊毒注，吐血下血，及...
...□ 洪文旭 苏礼 陕西省中医药研究院 “脾恶湿”之说，源出于《素问·宣明五气论》，张景岳注：“脾属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。”脾虽主湿，但湿过多，必损伤肌肉四肢，发生痿痹、水肿等证。因而脾之运化不及，则又厌恶湿之过盛。“脾喜燥”...
...恶核者，肉里忽有核，累累如梅李，小如豆粒，皮肉燥痛，左右走身中，卒然而起，此风邪挟毒所成。其亦似射工毒。初得无常处，多恻恻痛，不即治，毒入腹，烦闷恶寒即杀人。久不瘥，则变作 。...
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