头眩_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

(附目眩 摇头) 头痛 属太阳证.其有头不痛而但苦眩旋者.则得之阳明者居多.凡病初起即苦头眩者.有风有热有痰.如经云.阳明病但头眩不 恶寒 .故能食而咳.其人必 咽痛 .阳明病以能食为 中风 .是因风而头眩者也.又云.阳明病脉迟.食难用饱.饱则微烦头眩.必 小便 难.此欲作谷瘅.瘀热在里.乃发瘅黄.是因热而头眩者也.由是而推之于痰.则挟风为风痰.挟热为热痰....

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无汗_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...则无汗.必大发其汗而始解.如经云.太阳病 头痛 发热 .身疼腰痛.骨节疼痛.恶风无汗而喘者. 麻黄汤 主之.又云.太阳 中风 脉浮紧.发热 恶寒 .身疼痛.不汗出而烦躁者. 大青龙汤 主之.又云.太阳病项背强 KT KT .无汗.恶风者. 葛根汤 主之.此皆邪在表而宜发汗者是也. 其有不从汗解而从衄解者.经云.太阳病脉浮紧发热身无汗.自衄者.愈.盖寒伤营.营...

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附子泻心汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

...一两) 黄芩 (一两) 附子 (一枚炮去皮破别煮取汁) 上四味. 咀三味.以 麻沸汤 二升渍之.绞去滓.纳 附子 汁.分温再服.心下痞而复 恶寒 汗出者. 附子泻心汤 主之.此条柯氏于心下痞之下.自添大便硬心烦不得眠八字.谓恶寒者表未解.不当用 大黄 .若汗出是胃实.不当用 附子 .若汗出为亡阳.不当用芩连.当有大便硬心烦不得眠句.始与此方相合.愚按此说尤悖...

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四逆散_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...味子 干姜 各五分.并主下.身体疼.手足寒.骨节痛.脉沉者.此汤主之.沉为在里.只宜温里.此全以脉沉为辨.又云.少阴病得之一二日口中和其背 恶寒 者当灸之.此汤主之.此又以口中和为辨.口中和而背恶寒.则非阳邪怫郁之恶寒.乃可主以此汤而无疑. 此少阴病温经 散寒 正治之法.主 附子 之雄烈.下消肾中之水寒.上资君主之热化. 人参 助阳.芍药和阴. 茯苓 利窍以...

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统论六经《伤寒寻源》_【中医宝典】

...转阴.有阴证转阳.有阳证杂阴.有阴证杂阳.有阴阳错杂非细心体认.恶能窥其万一.今人辄畏仲景书难读.而从事于后世之方书.是犹涉海问津.从仲景 伤寒 入手.始觉甚难.久之则其易焉者至矣从后世方书入手.始觉甚易.久之则其难焉者至矣.总之凡病不外此六经.能解仲景六经辨证之法.可以识伤寒.即推此六经辨证之法.可以识万病.伤寒既了然无遗.于杂证乎何有.此一以贯之之道也....

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四逆汤_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...从事于此汤之急温.此少阴用四逆之大法.诸四逆厥者不可下之.虚家亦然.凡厥者阴阳气不相顺接便为厥.厥者手足逆冷是也.厥有寒有热.凡下利厥逆而 恶寒 者.大汗若大下利而厥冷者.则属虚寒可知.皆主是汤.此厥阴宜四逆之大法. 又经云.吐利汗出. 发热 恶寒.四肢拘急.手足厥冷者. 四逆汤 主之.既吐且利. 小便 复利.而大汗出.下利清谷.内寒外热.脉微欲绝者.四逆汤...

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抵当丸_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

... 桃仁 (二十个去皮尖) 大黄 (三两) 上四味.杵分为四丸.以水一升.煮一丸.取七合.服 时.当自下血.若不下.更服.同一抵当而变汤为丸.另有精义.经云. 伤寒 有热.少 腹满 .应 小便 不利.今反利者.为有血也.当下之.宜 抵当丸 .盖病从伤寒而得.寒主凝泣.血结必不易散.故煮而连滓服之.俾有形质相着得以逗遛血所.并而逐之.以视汤之专取荡涤者.不同也.

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论陶节庵《伤寒寻源》_【中医宝典】

陶氏之学.盛行于世久矣.人谓仲景之学.得陶节庵而始彰.吾谓仲景之书.得陶节庵而遂废.非苛论也.节庵毕生精神.致力于仲景 伤寒 论.非不费一番苦功.而卒为王叔和所掩.故其论伤寒仍指为冬月正病.以 桂枝 麻黄 二方.专为冬月正伤寒说法.此外论温论热.仍按节气论病.此仍沿序例之说.而于伤寒开手辨证功夫.尚未透彻.至其六经分证.牵入内经热病法.与仲景伤寒法.一并砌入...

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通脉四逆汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

...梗 加 人参 二两. 四逆汤 为驱阴复阴之主药.此因阴盛格阳.故加葱以通其格.经云.少阴病.下利清谷.里寒外热.手足厥逆.脉微欲绝.身反不 恶寒 .其人面色赤.面色赤加葱九茎.按下利清谷.手足厥冷.脉微欲绝而里寒者.阴盛于内也.身反不恶寒.面色赤而外热者.格阳于外也. 面色赤者加葱九茎.此通脉四逆之正法也.或腹中痛者.去葱之辛散.加芍药敛脾阴而止痛.或呕者....

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诸家编次《伤寒寻源》_【中医宝典】

门人问曰.仲景 伤寒 论.固非完书.诸家编次.各一是非.当奉何为定本.答曰.此不能定.并亦不必定者也.仲景书当汉魏之交.久已散佚.脱不有叔和.今日安能复睹其书.叔和裒集旧论.自以序例冠于篇首.各篇之中.亦间有增入.仲景本论.逼真汉文笔法.叔和笔力.去仲景奚啻天渊.此就文义本属可辨内如辨痉湿 篇云.伤寒所致太阳病痉湿 三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见之....

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