怔忡者，心无血养，如鱼无水，心中惕惕然而跳动也，如人将捕捉之貌。若思虑即心跳者，是 血虚 也。 四物 安神汤 治心中无血养，故作怔忡。兼服 辰砂 安神丸 。 当归 （酒洗） 白芍 （酒炒） 生地黄 （酒洗） 熟地黄 人参 （去芦） 白术 （去芦） 茯神 （去皮木） 酸枣仁 （炒） 黄连 （姜炒） 栀子 （炒） 麦门冬 （去心） 竹茹 辰砂（研末，临服调入） ...
惊悸一 寸口脉动而弱，动则为惊，弱则为悸。 《 伤寒 ·脉法》：阴阳相搏，名曰动，阳动则汗出，阴动则 发热 。若 数脉 见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。动者，动荡而不宁，弱者，濡弱而不畅也。 盖胃土不降，浊阴升塞， 胆木 不得下根，则浮荡而为动，动即虚飘而惊生，肝木不得上达，则 抑郁 而为弱，弱即振摇而悸作，而总缘土气之湿，湿则中气堙塞而...
（惊悸不眠 健忘 症．治同．） 高鼓峰曰．怔忡．血少也．其原于肾水不足不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．如怔忡而实．挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类．以清之． 按一症之治．只此数语．缘读书临症之多．故能片言居要．而胡念斋又补出胃络不能上通症．脾脉不能入心症．宗气虚而虚里穴动症...
... 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，惶惶惕惕，无时得宁者是也。然古无是名，其在《内经》，则曰∶胃之大络，名曰虚里，出于左乳下，其动应衣，宗气泄也。在越人、仲景，则有动气在上下左右之辩，云∶诸动气皆不可汗下也。凡此者，即皆怔忡之...
（大段属 血虚 。） 有虑便动，属虚。时作时止，痰因火动。 戴云∶怔忡者，心中不安，惕惕然如人将捕者是也。 瘦人多是血少，肥人属痰，寻常者多是痰。 真觉心跳者，是血少。用四物安神之类。
病名。 ①指 心悸 。又名心忪、忪悸。《 医碥 》卷四：“悸即怔忡。悸者，心筑筑惕惕然而不安，俗名心跳。”《素问玄机原病式》：“心胸躁动，谓之怔忡。”详虚损怔忡、阴火怔忡、气郁怔忡、痰火怔忡等条。 ②指心跳并有 恐惧 不安感。《 赤水玄珠 》卷六：“怔忡者，心中惕惕然动不安也。”怔忡止于心不自安，悸则心既动而又恐恐然畏惧，如人将捕之。”参见心悸条。
大概属 血虚 ，有忧虑便动。属虚血少者，多时作时止者，痰因火动。瘦人多因是血少；肥人属痰。寻常者多是痰；真觉心跳者，是血少。 四物汤 、 安神丸 之类。怔忡者，心不安，惕惕然如人将捕者。
怔忡。久思所爱。触事不意虚耗真血。心血不足。遂成怔忡。俗谓心忡脉乱是也。宜 益荣汤 。 怔忡即忪悸也。忪悸与惊悸若相类而实不同。惊悸者。因事有所惊而悸。忪悸者。本无所惊。常心忪而自悸。焉得无辨。 感风寒暑湿闭塞诸经而忪忡。各见本门。 因 痰饮 怔忡者。 导痰汤 加炒 酸枣仁 。下 寿星丸 。 失志者。由所求不遂。或过误自咎。懊恨嗟叹不已。独语书空。若有所失。...
人有得怔忡之症者，一遇拂情之事，或听逆耳之言，便觉心气怦怦上冲，有不能自主之势，似烦而非烦，似晕而非晕，人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚，肝虚则肺金必旺，以心弱不能制肺也。肺无火 炼，则金必制木，肝不能生金，而心气益困。故补心必须补肝，而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也，肺乃娇脏，用寒凉以制肺，必致伤损脾胃，肺虽制矣，而脾胃受寒，不能运化水谷，则肝又何所取资，...
人有得怔忡之症者，一遇拂情之事，或听逆耳之言，便觉心气怦怦上冲，有不能自主之势，似烦而非烦，似晕而非晕，人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚，肝虚则肺金必旺，以心弱不能制肺也。肺无火 炼，则金必制木，肝不能生金，而心气益困。故补心必须补肝，而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也，肺乃娇脏，用寒凉以制肺，必致伤损脾胃，肺虽制矣，而脾胃受寒，不能运化水谷，则肝又何所取资，...
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