...也。嗔恚伤甚，则气上而 呕血 ，此怒所以气逆也。（《圣济》）（按∶经文忧作惊，其作忧者，盖据《太素》也。） 七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气 积聚 牢大，如杯如 ，在心下腹中，疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生（按∶《千金》状作祟）。寒气则 呕吐 恶心 。 热气则说物不章，言而遑。（《千金》作说物不竟而迫。...
...也。嗔恚伤甚，则气上而 呕血 ，此怒所以气逆也。（《圣济》）（按∶经文忧作惊，其作忧者，盖据《太素》也。） 七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气 积聚 牢大，如杯如 ，在心下腹中，疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生（按∶《千金》状作祟）。寒气则 呕吐 恶心 。 热气则说物不章，言而遑。（《千金》作说物不竟而迫。...
...也。嗔恚伤甚，则气上而 呕血 ，此怒所以气逆也。（《圣济》）（按∶经文忧作惊，其作忧者，盖据《太素》也。） 七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气 积聚 牢大，如杯如 ，在心下腹中，疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生（按∶《千金》状作祟）。寒气则 呕吐 恶心 。 热气则说物不章，言而遑。（《千金》作说物不竟而迫。...
...病，则吐逆心满热气为病，则恍惚闷乱，长如眩冒，又复失精，喜气为病，则不能疾行，不能久立怒气为病，则上气不可当，热痛上冲心短气欲死，不能喘息，忧气为病，则不能苦作，卧不安席恚气为病，则聚在心下不能饮食，愁气为病则平居而忘置物还取，不记处所四肢浮肿，不能举止，五劳六极，力乏气畜变成寒热气疰，发作有时，受邪为病，凡有十二种风，风入头则耳聋，风入目，则远视篦篦，风入...
...，忧则气乱，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。喜气缓者，喜则气和，营卫通利，故气缓矣。怒气上者，怒则气逆，甚则 呕血 及食，故气上矣。忧气乱者，忧则 抑郁 不解，故气乱矣。思气结者，思则身心有所止，气留不行，故气结矣。悲气消者，悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，营卫不散，故气消矣。恐气下者，恐则精却，精却则上焦闭，故气还，还则下焦胀，故气下矣。惊则心无...
...，忧则气乱，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。喜气缓者，喜则气和，营卫通利，故气缓矣。怒气上者，怒则气逆，甚则 呕血 及食，故气上矣。忧气乱者，忧则 抑郁 不解，故气乱矣。思气结者，思则身心有所止，气留不行，故气结矣。悲气消者，悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，营卫不散，故气消矣。恐气下者，恐则精却，精却则上焦闭，故气还，还则下焦胀，故气下矣。惊则心无...
...，忧则气乱，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。喜气缓者，喜则气和，营卫通利，故气缓矣。怒气上者，怒则气逆，甚则 呕血 及食，故气上矣。忧气乱者，忧则 抑郁 不解，故气乱矣。思气结者，思则身心有所止，气留不行，故气结矣。悲气消者，悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，营卫不散，故气消矣。恐气下者，恐则精却，精却则上焦闭，故气还，还则下焦胀，故气下矣。惊则心无...
...，忧则气乱，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。喜气缓者，喜则气和，营卫通利，故气缓矣。怒气上者，怒则气逆，甚则 呕血 及食，故气上矣。忧气乱者，忧则 抑郁 不解，故气乱矣。思气结者，思则身心有所止，气留不行，故气结矣。悲气消者，悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，营卫不散，故气消矣。恐气下者，恐则精却，精却则上焦闭，故气还，还则下焦胀，故气下矣。惊则心无...
...而卑者却。其气平者，其行徐。前高后卑者，不止而返。校骑之气正苍黑，长数百丈，游兵之气如彗扫，一云长数百丈，无根本。喜气上黄下白，怒气上下赤，忧气上下黑，土功气黄白，徙气白。 凡候气之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见。初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外。平视则千里，举目望则五百里。仰瞻中天，则百里内。平望桑榆间二千里，登高而望，下属地者...
...卑者，却。其气平者其行徐。前高后卑者，不止而返。校骑之气，正苍黑，长数百丈。游兵之气如彗扫，一云长数百丈，无根本。喜气上黄下赤，怒气上下赤，忧气上下黑。土功气黄白。徙气白。 凡候气之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见。初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外。平视则千里，举目望即五百里；仰瞻中天，即百里内。平望，桑榆间二千里；登高而望，下属地...
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