...六朝时之志怪与志人 上次讲过：一、神话是文艺的萌芽。二、中国的神话很少。三、所有的神话，没有长篇的。四、《汉书》《艺文志》上载的小说都不存在了。五、现存汉人的小说，多是假的。现在我们再看六朝时的小说怎样？中国本来信鬼神的，而鬼神与人乃是...
...比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。 清·黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”...
...复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，灸刺之度也。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数...
...复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，灸刺之度也。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数...
...抛弃理想追求,失去道义节操 give up aspiration and abandon morals 国语辞典 捨棄志向，改變原則。 宋書．卷九十三．隱逸傳．史臣曰：「夫獨往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通。」...
...《蜃楼志》，又称《蜃楼志全传》《情中奇》， 嘉庆九（１８０４）年刋本。题“庾岭劳人说”，“愚山老人编”。二十四回。是清代中期产生的一部较有影响的社会人情小说。全书二十四回。书中托言明嘉靖时故事，实则描写的是清代中期的社会生活。小说以广东...
...犹志大才疏。 宋 李纲 《奏陈利害札子》：“今 浚 之罪乃在於志廣才疎，力小任重，不能諮諏良策，而專於自用。”...
...《独异志》者，记世事之独异也。自开辟以来迄于今世之经籍，耳目可见闻，神仙鬼怪，并所摭录。然有纪载所繁者，俱不量虚薄，构成三卷。愿传博达，所贵解颜耳。...
...不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。 雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。 前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。 寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。 七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼...
...燕处。 司徒引俎，宫县无射宫《丰宁之曲》： 维牲维牺，齐明致祠。我将我享，吉蠲奉之。博硕肥腯，神嗜为宜。千秋歆此，永绥黔黎。 始祖酌献，宫县无射宫《大元之曲》： 惟酒既清，惟肴既馨。苾芬孝祀，在庙之庭。羞于皇祖，来燕来宁。象功昭德，先祖是听...
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