频伽。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中<畾力>。 若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。
...临床上空痛、隐痛、痛而喜按者，皆属此类，因此可以按照“不荣则痛”论治。 诸痛属心 诸痛属心是指大多数疼痛可归因于心。中医学认为心主血脉、心主神明，神随血脉布散于周身，正如《灵枢·本神》说：“心藏脉，脉舍神。”《灵枢·营卫生会篇》说：“血者，神气也。”故诸痛属心是通过心主血脉与心主神明实现的。《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。”说明了心主神...
为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。 寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。
风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。 投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。
举世 人生 何所依，不求自己更求谁。 绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。
指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻（呻吟）等五类声音，是脏象学说按五行的观点把人的发声活动进行的归类。即肝主呼，心生笑，脾主歌，肺主哭，肾主呻。这种归类，带有牵强附会之处，现已少用。
指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻（ 呻吟 ）等五类声音，是脏象学说按五行的观点把人的发声活动进行的归类。即肝主呼，心生笑，脾主歌，肺主哭，肾主呻。这种归类，带有牵强附会之处，现已少用。
五声 ，指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻（呻吟）等五类声音，是 脏象学说 按 五行 的观点把人的发声活动进行的归类。即肝主呼，心生笑，脾主歌，肺主哭，肾主呻。这种归类，带有牵强附会之处，现已少用。
坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。 自是神明无感应，盛衰何得却由人。
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