...微阴竭而致痛。临床上空痛、隐痛、痛而喜按者，皆属此类，因此可以按照“不荣则痛”论治。 诸痛属心 诸痛属心是指大多数疼痛可归因于心。中医学认为心主血脉、心主神明，神随血脉布散于周身，正如《灵枢·本神》说：“心藏脉，脉舍神。”《灵枢·营卫生会篇》说：“血者，神气也。”故诸痛属心是通过心主血脉与心主神明实现的。《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。...
...生活事件刺激。同一人群处于同样的环境中，同样的生活事件，有的人患上抑郁症，有的人则不患抑郁症，原因就在于他们的正气有强弱之区别。 中医认为，心主神明，肾为先天之本，脾为后天之本，人体的正气主要来源于脾肾两脏的阳气，由于脾肾阳气不足，不能温心阳，养心神，导致心主神明的能力下降，成为抑郁症发病的主要内在因素，而生活中的操劳、劳心、房劳以及生活事件的刺激进一步耗伤...
...次，哭笑无常，兼面红 目赤 ， 舌红苔黄腻 ， 脉滑 数等为主。可兼见 心烦 失眠 或 高热 ，气粗， 尿赤 ，便结，或 喉中痰鸣 等症。 心主神明 ，心神为痰火所扰，主 神明 功能失常，故见各种神志失常症；热邪内结，上攻头面致面红目赤；痰火扰心，故见心烦；热甚则见高热、尿赤便结； 痰浊 凝滞喉中，则致喉中痰鸣。 痰火扰心证 与 痰迷心窍 证(即 痰蒙心包 ...
... 中医 阴阳五行学说的观点， 脏腑 分阴阳 ，五脏皆属于阴，但心居膈上而近于背，背为阳，心在 五行 属火，火亦为阳，故称为“ 阳中之阳 ”。心主一身之 血脉 ，推动 血液 在 经脉 中运 行不息，濡养脏腑、四肢 百骸 ；藏神而主宰人的精神意识和思维活动，在人体脏腑中居首要地位，各脏腑的功能活动均依赖心起统领和调节作用，故“为 五脏六腑 之大主”。心与其他组织...
忧思则心系急，急则气约，气约则不利，故太息以伸出之。补手少阴心主，足少阳留之也。
忧思则心系急，急则气约，气约则不利，故太息以伸出之。补手少阴心主，足少阳留之也。
忧思则心系急，急则气约，气约则不利，故太息以伸出之。补手少阴心主，足少阳留之也。
...称心包，为心脏的外围组织。其经络与手少阳三焦经相连而成为表里关系。在生理功能方面，心包能通行气血，保护心脏免受伤害。因能代心行令，故又称为"心主". 由于心包裹护心脏，为心之屏障，所以中医学认为邪气伤心时，必首先伤害心包。故温病学中，将外感温热病中因热邪引起的神志 昏迷 、谵语等神志症状称为"热入心包"、"痰蒙心窍".这些症状实际上是心脏的疾病。因此，一般认...
...称心包，为心脏的外围组织。其经络与手少阳三焦经相连而成为表里关系。在生理功能方面，心包能通行气血，保护心脏免受伤害。因能代心行令，故又称为"心主"。 由于心包裹护心脏，为心之屏障，所以中医学认为邪气伤心时，必首先伤害心包。故温病学中，将外感温热病中因热邪引起的神志 昏迷 、谵语等神志症状称为"热入心包"、"痰蒙心窍"。这些症状实际上是心脏的疾病。因此，一般认...
...脏的道理所在。重新确立脑为脏的观点,对正确认识脑在中医脏象理论中的重要地位的作用,对中医脑学科的研究与发展,将是十分重要的。 二.主张“脑主神明”学说 什么叫神明?《辞海》云:“一指人或物的精灵怪异,一指人的精神”。中医学中的神明有广义和狭义之分。广义之神,是泛指统帅一切功能活动的能力和外在象征。狭义之神,是指人为精神、意识、思维活动。脏象学说将人的精神意识...
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