太阳病惟寒伤营者无汗．此外若风湿暑热之邪．初起即令汗自出．至一入阳明．即寒伤营者．其始 发热 无汗．至此亦 然汗出．而不 恶寒 反恶热矣．此之自汗．皆不得以表虚论治也．有邪在于表．汗出不彻．应须再汗而愈者．经云．病常自汗出者．此为荣气和．荣气和者外不谐．以卫气不共营气和谐故尔．以荣行脉中．卫行脉外．复发其汗．荣卫和则愈．宜 桂枝汤 ．又曰．病患脏无他病．时发...
...风逆四肢肿．凡热病烦心．足寒清．多汗．先取然谷．后取太溪．大指间动脉．皆先补之．列缺（ 水肿 ．）肺俞、心俞、主汗出．（ 中风 ．） 伤寒 自汗．盖阴证也．惟 理中汤 最佳．予屡教人服验．若只额上有微汗．与夫上一节有．最宜煎 五苓散 服之．（见既效方．）单方歌云、疫病汗如水．论中号湿温．烧故竹扇灰．汤调效莫论．其论颇有理．药必可用也．（多汗亦有用心得者．宜灸...
心之所脏在内者为血，发于外者为汗。汗者，乃心之液。而自汗之证，未有不由心肾俱虚而得之。 故阴阳虚必腠理 发热 自汗，此固阴阳偏胜而致。又有伤风、 中暑 、病湿，兼以惊怖、房室、劳极，则历节、肠 痈 、 痰饮 、产蓐等证，亦能令人自汗。仲景谓肉极则自津脱，腠理开，汗大出。巢氏云∶虚劳病，若阳气偏虚，则津发泄为汗。又云∶心脏热则腠理开，腠理开则汗出。诸家言汗出之...
1.患者全身皮肤或某一部位终年无明显汗液。全身性无汗的患者常感全身不适，极度 疲劳 ，在运动时最明显。在天热季节中，体温往往升高，心率加快，全身皮肤潮红，甚至出现 虚脱 、 中暑 等症状。 2.局限性 皮肤干燥 、粗糙，或在某些皮肤病皮损上出现，一般症状轻微。 3.发汗实验可确定。 根据临床表现的特征性即可诊断。
（不因发散自然汗出也伤风则 发热 自汗中 则汗出恶风风湿则汗多而濡惟 伤寒 无汗及传者皆表虚也宜温之汗出不恶风寒里症也宜下之阳明发 热汗 多宜急下 汗出如油 如贯珠凝而不流皆死 将发披水盆中足露于外用 糯米 粉 龙骨 牡蛎 为细末周身扑之） 太阳风伤卫．脉浮缓自汗．（ 桂枝汤 ）表虚．汗不止．（黄 建中汤 ）太阳过汗．遂漏不止．恶风者．（ 桂枝附子汤 ）阳明...
夺血者无汗，夺汗者无血指血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血。 【夺血者无汗，夺汗者无血】 语出《灵枢．营卫生会篇》。夺，是失的意思。血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血。如果血液损失而又发汗，汗液耗损而又去其血，汗血两失，会加重病情，所以古人认为这是错误的治疗手段。
...黄连黄芩汤 ，服之转剧，邀予诊视，乃热结旁流，急与大承气一服，去宿粪甚多，色如 败酱 ，状如粘胶，臭恶异常，是晚利顿止。次日服 清燥汤 一剂，脉尚沉，再下之，脉始浮，下证减去，肌表仅存微热，此应汗解，虽不得汗，然，饮食半月，津液渐回，方可得汗，所谓积流而渠自通也。可见脉浮身热，非汗不解，血燥津枯，非液不汗。昔人以夺血无汗，今以夺液无汗，血液虽殊，枯燥则一也。
小儿表虚， 自汗，古法主 玉屏风散 （如蜜炙黄 、 防风 、土炒 白术 等味）。 若 恶寒 冷，阳气虚也，古法主 桂枝汤 （如 白芍 、 桂枝 、 炙甘草 ）。加炙 附子 ，引用姜、枣。 阳明里实。蒸蒸自汗。古法主 白虎汤 （如 石膏 、生 知母 、生 甘草 、 粳米 等味）以清之。 便秘 者。古法主 调胃承气汤 （如 大黄 、 芒硝 、 甘草 ，引用 生姜...
卫气者，所以肥腠理而固津液者也。卫为邪所干，不能卫护于外，由是而汗出焉。且自汗者，有表里虚实之分。若自汗出，恶风寒，为表未解，当解肌，以致汗泄恶风，与汗后 恶寒 ，皆为表虚，必用温剂。若汗出，不恶风寒，则为表解里未和，从下之。设或汗出发润，如油如珠，凝而不流，皆不可治也。 太阳 中风 ，自汗，脉浮缓， 桂枝汤 。汗出而渴， 小便 难， 五苓散 ；不渴者， 茯...
太阳症，自汗出， 发热 不解，恶风，脉浮缓，此风伤卫，宜解肌。仲景用 桂枝汤 ，家秘用 羌活防风汤 。若太阳发热，自汗口渴， 小便 不利，此热结膀胱，仲景用 五苓散 ，家秘用 羌活 木通汤 。若太阳表邪已解，自汗发热，口渴不 恶寒 ，此阳明里热自汗，宜用 凉膈散 、 三黄石膏 汤、 导赤各半汤 。若大便不通， 腹胀 多汗，脉沉而数，此乃下症自汗也，宜用 三承...
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