《 僧宝传 》三十卷，成书于宣和六年（１１２４），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短的评论，“行其褒贬”。
婴筋 ，颈侧之筋，相当于 胸锁乳突肌 之前缘部。《 灵枢 . 寒热 病》：“ 人迎 ， 足阳明 也，在婴筋之前。” 张介宾 曰：“颈侧之筋曰婴筋。”
躄 ，挛躄，足不能行之证。《 灵枢 . 热病 》：“热病 面青 脑痛 …… 筋躄 目浸 ，索筋于肝，不得索之金，金者肺也。” 张介宾 注：“筋躄者，足不能行也。”
蠕蠕 ， 脉象 柔和之状。《 素问 . 三部九候论 》：“蠕蠕然者不病。” 王冰 注：“气和故也。” 张介宾 注：“蠕蠕，虫行貌。谓其软滑而匀和也，是谓不病之脉。”
颐颐 ，怡然自得的样子。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“质判之人。比于左手太阳，太阳之下，支支颐颐然。” 张介宾 注：“颐颐，自得貌。”
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清代医家。字师林，号静轩。黄岩（今属浙江）人。尝分发云南候补直隶州州判，并修《云南通志》，又旁通地理、医学。着有《医学指迷》一卷，多尊《内经》及张仲景，对张介宾之温补，则大加非议。
焠（cuì，音翠） ，烧，灼。《 灵枢 .寿夭刚柔》：“刺布衣者，以火焠之。刺大人者，以 药熨 之。” 张介宾 注：“以火焠之，即近世所用雷 火针 及艾、蒜、 针灸 之类。”
赫曦 ，光明炎盛貌。指 火运 太过。《 素问 .五常政大论》：“帝曰：太过何谓？ 岐伯 曰：木曰发生，火曰赫曦。”又：“赫曦之纪，是谓 蕃茂 。”（ 张介宾 注：“火之太过，是谓赫曦。”）
锐针 ，锐利的针。或释作 镵针 。《 灵枢 .四时气》：“ 疠风 者，素（索）刺其肿上，已刺，以锐针针其处……”《 类经 》 张介宾 注：“刺而肿不退者， 复刺 之。当用锐针，即镵针也。”
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