prodigiosin 【别称】 灵菌红素 ， 神灵杆菌脂多糖 ， 灵菌素 。 【简介】由链霉菌Streptomyces hiroshimensis发酵产生的碱性不溶于水的无定形红色色素。熔点147～149℃。 免疫抑制剂 作用与 环孢素 相似，抑制T 淋巴细胞 的 增殖 ，对B淋巴细胞的增殖作用低。在 混合淋巴细胞反应 中4ng/ml完全 抑制细胞 毒T ...
六节脏象论云∶心为阳中之太阳，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，肝为阳中之少阳。而《灵枢》九针十二原云∶阳中之少阴肺也，阳中之太阳心也，阴中之少阳肝也，阴中之太阴肾也。按《素》以肝为阳者，言其时；《灵》以肝为阴者，言其脏也。《素》以肺为太阴，肾为少阴者，举其经之名；《灵》以肺为少阴，肾为太阴者，以肺为阴脏而居阳位，肾为阴脏而居阴位也。二经之不同如此。 经脉十二...
《灵素节注类编》在线阅读 作者：章虚谷 来源： 中医宝典 《灵素节注类编》简介 《灵素节注类编》自序 《灵素节注类编》例言 《灵素节注类编》第一卷 1、 禀赋源流总论 2、 摄养为本总论 《灵素节注类编》第二卷 1、 阴阳脏腑总论 《灵素节注类编》第三卷 1、 营卫经络总论 《灵素节注类编》第四卷 1、 四诊合参总论 2、 格阳关阴脉 3、 脉应四时阴阳 4...
一 《灵》、《素》圣经，原不应割裂，因欲便于学人揣摩，而分门类，古已有之，非余创也。既然有之，余又何必效颦？为因圣经辞简义广，后人注解，如管窥日，日光遍宇宙，窥见只一隅，故有明此不明彼者，明此不明彼，则其所见有似是而实非者。余故执余管而窥之，则所见有异于众者矣。窥既不离日，所见有不同，则何妨就吾管中所见者言之，俟明者择焉。 一 全经多系问答之言，类儒书之《论...
原夫古圣以天地之心为心，以黎庶为子。以黎庶为子，则不忍见其死，必欲全其生。欲全其生，则必明其所以生、所以死之理，于是着《灵枢》、《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书，称为《内经》者，盖以性命为内为重，事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉。以其在天名理，赋物名性，同出异名，无非一灵而已。一灵乘气化以成形质，凡有血气者，皆有知觉...
《素问·咳论》帝曰∶肺之令人咳，何也？岐伯曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 皮毛 者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则...
六节脏象论云∶心为阳中之太阳，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，肝为阳中之少阳。而《灵枢》九针十二原云∶阳中之少阴肺也，阳中之太阳心也，阴中之少阳肝也，阴中之太阴肾也。按《素》以肝为阳者，言其时；《灵》以肝为阴者，言其脏也。《素》以肺为太阴，肾为少阴者，举其经之名；《灵》以肺为少阴，肾为太阴者，以肺为阴脏而居阳位，肾为阴脏而居阴位也。二经之不同如此。 经脉十二...
微 ，①程度轻浅。《 素问 .八正 神明 论》：“ 正邪 者，身形若用力汗出， 腠理 开，逢 虚风 ，其中人也微。”《素问.咳论》：“ 五脏 各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。”《素问.六元正纪大论》：“ 病形 有 微甚 ，生死有早晏耳。” ②微弱。《素问.脉要精微论》：“言而微，终日乃复言者，此夺气也。”《 灵枢 .动输》：“余气衰散以逆上，...
一 《灵》、《素》圣经，原不应割裂，因欲便于学人揣摩，而分门类，古已有之，非余创也。既然有之，余又何必效颦？为因圣经辞简义广，后人注解，如管窥日，日光遍宇宙，窥见只一隅，故有明此不明彼者，明此不明彼，则其所见有似是而实非者。余故执余管而窥之，则所见有异于众者矣。窥既不离日，所见有不同，则何妨就吾管中所见者言之，俟明者择焉。 一 全经多系问答之言，类儒书之《论...
诸积 《灵枢·百病始生篇》帝曰∶百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰∶三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也；清湿袭虚则病起于下；风雨袭虚则病起于上，是谓三部。至于其淫，不可胜数。 此总举外感、内伤之病，而分三部以辨之也。喜怒该七情而言，七...
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