...湿，在地为土，在人为思。神在天为燥，在地为金，在人为忧。神在天为寒，在地为水，在人为恐。寒暑五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。阴阳之神不可得而见也，支干之迹不可得而求之也。天气始于甲，地气始于子，天地相合则为甲子，故甲子者干支之始...
...湿，在地为土，在人为思。神在天为燥，在地为金，在人为忧。神在天为寒，在地为水，在人为恐。寒暑五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。阴阳之神不可得而见也，支干之迹不可得而求之也。天气始于甲，地气始于子，天地相合则为甲子，故甲子者干支之始...
...占卜问事 divine 国语辞典 一種占卜法，主要以擲銅板或掐指頭算干支的方式，來推斷吉凶。 封神演義．第十六回：「子牙曰：『兄起課，是看命？』」 初刻拍案驚奇．卷八：「姪兒疑心，尋一個起課的，問個吉凶，討個前路便是。」...
...咸丰:清文宗年号。庚申:我国农历以干支纪年,庚申年即咸丰十年 the Emperor Xian Feng's tenth year in the seventh of the ten Heavenly Stems and the ...
...子午流注针法用语。又称日干重见。按干支记时，每十个时辰又重复见到同一天干。如甲日于甲戌时开穴，后十个时辰为甲申，重见甲。乙日于酉时开穴，后十个时辰为乙未，重见乙。本法规定，阳日重见时，取三焦经的五输穴，称为气纳三焦；阴日重见时，取心包经的...
...灵龟飞腾为古代针灸取穴的一种学说。 【灵龟飞腾】 古代针灸取穴的一种学说。以奇经八脉中的八个穴位配合不同日、时的干支来推算出在某一天某一个时间应用那个穴位（每次针灸取主穴、配穴各一个）的方法。这种方法在临床应用上虽也可取得一定效果，但...
...地之位，则上下相错，互有差移，故曰上下不同，求之亦异也。国中详义见后章。）帝曰∶求之奈何？岐伯曰∶天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。（天气有十干而始于甲，地气有十二支而始于子，子甲相合，即甲子也。干支合而六十年...
...地之位，则上下相错，互有差移，故曰上下不同，求之亦异也。国中详义见后章。）帝曰∶求之奈何？岐伯曰∶天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。（天气有十干而始于甲，地气有十二支而始于子，子甲相合，即甲子也。干支合而六十年...
...释水》），描述了流注二字之义。在此古人以自然界的水流现象，来类比说明人体经气在经脉中的运行情况。子午流注针法是以干支和阴阳、五行、脏腑、经络及五腧穴相配合，运用干支推算人体经气流注盛衰不同的时间而按时开穴治疗疾病的一种方法。子午流注掌上推...
...释水》），描述了流注二字之义。在此古人以自然界的水流现象，来类比说明人体经气在经脉中的运行情况。子午流注针法是以干支和阴阳、五行、脏腑、经络及五腧穴相配合，运用干支推算人体经气流注盛衰不同的时间而按时开穴治疗疾病的一种方法。子午流注掌上推...
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