...犯也。从反入，从一。凡干之屬皆从干。古寒切 (干) 犯也。犯、侵也。毛詩干旄、干旌假爲竿字。从一。从反入。反入者、上犯之意。古寒切。十四部。凡干之屬皆从干。...
...采访了内蒙古医学院巴·吉格木德教授。 蒙医学发展分四个阶段 巴·吉格木德教授认为，根据蒙古族社会、经济、文化和蒙医学本身的发展特点，蒙医发展史概括为四个阶段。蒙医药萌芽和积累经验(公元前700年至公元12世纪)为第一阶段；古代传统蒙医药的形成...
...。假令辛亥岁，水运当为平气，何也？辛为水运，阴年遇亥，属北方水，相佐则水气乃平。假令癸巳年火运，亦曰平气，何也？癸为火运，阴年巳，属南方火，相佐则火气乃平。又每年交初气于年前大寒日，假令丁亥年，交司之日遇日朔，与壬合，名曰干德符。符者，合也...
...。假令辛亥岁，水运当为平气，何也？辛为水运，阴年遇亥，属北方水，相佐则水气乃平。假令癸巳年火运，亦曰平气，何也？癸为火运，阴年巳，属南方火，相佐则火气乃平。又每年交初气于年前大寒日，假令丁亥年，交司之日遇日朔，与壬合，名曰干德符。符者，合也...
...伊尹已经把政权归还给太甲，将要告老回到他的私邑，于是陈述纯一之德，告戒太甲。 伊尹说：“唉！上天难信，天命无常。经常修德，可以保持君位；修德不能经常，九州因此就会失掉。夏桀不能经常修德，怠慢神明，虐待人民。皇天不安，观察万方，开导佑助天命...
...道是天地间本然之道，不是因人做工夫处论。德便是就人做工夫处论。德是行是道而实有得于吾心者，故谓之德。何谓行是道而实有得于吾心？如实能事亲，便是此心实得这孝。实能事兄，便是此心实得这悌。大概德之一字，是就人做工夫已到处论，乃是做工夫实有得...
...薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。 明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”...
...译文 具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊...
...出自：清代纳兰性德的《于中好·送梁汾南还为题小影》类型：抒情原文如下： 握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。 凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。...
...出自：宋辽金辛弃疾的《送湖南部曲》类型：动物原文如下： 青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。 愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟。 观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。...
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