...病源尸疰者。即是五尸内之尸疰。而挟外鬼邪之气。流注身体。令人寒热淋沥。沉沉默默。不的知所苦。而无处不恶。或腹痛胀满。喘急不得气息。上冲心胸。旁攻两胁。或螺块踊起。或挛引腰脊。或举身沉重。精神杂错。常觉昏谬。每节气改变。辄致大患。积月累年。...
...论曰尸注者、尸病注易于人也，多因哭泣，感染尸气，流注身体，令人寒热淋沥，沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀满，喘急不得息，上冲心胸，傍攻两胁，或 块踊起，或挛引腰脊，或举身沉重，精神不爽，每更节令，愈加顿滞，不治者死，死则注易傍人...
...皆从内也。论得寒厥之由。以其人阳气衰。不能渗荣其经络。阳气日损。阴气独在。故手足为之寒也。附子理中汤。论得热厥之由。则谓其人必数醉若饱以入房。气聚于脾中。肾气日衰。阳气独胜。故手足为之热也。加减八味丸。经云。阳气者。烦劳则张精绝。（张主也。...
...栀子（十四枚） 豉（五合）上四味捣碎，以酒二升微煮之，去滓，顿服之，取吐为度。（并出第一卷中）集验疗中恶遁尸，心腹及身体有痛处，甚者短气不语，手摸按之，得其痛处，则病色动，恶人近，则是痛处方。取艾叶 碎着痛上浓寸余，铛中煮汤，和灰作泥令热，...
...寒热薄煎食气血，尸痰蛔统名十厥，大知是症致命多，神珠卒尔病稀得，资身木火土金水，流行对待生无已，太过不及郁深沉，达发夺泄折能起。此章言因郁而致目病，病而复厥。症，治郁有五，《经》曰∶木郁则达之，火郁则发之，土郁则夺之，金郁则泄之，水郁则折...
...中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守。或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥客忤，飞尸鬼击，吊死问丧，入庙登冢，多有此病。苏合香丸灌之，候稍苏，以调气散和平胃散服，名调气平胃散。...
...厥”或“气死人”。卒中暴厥者：因犯不正之气，忽然手足厥冷，肌肤栗起，头面青黑，精神不守，错言妄语，牙紧口噤，昏不知人，头旋晕倒，为中恶卒厥，客忤飞尸、鬼击、吊死问丧、入庙登场，多有此病也。俗称“遇到神头”。以上类中风，皆非中风，仅供大家参考...
...呻吟，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳，土地神灵，为其所作，非有真实，但随方俗考验治之。方列于后。还魂汤治卒中恶，感忤鬼击飞尸，诸奄忽气绝，无复觉知；或已死绝，口噤不开。去齿下汤，或汤入口不下者，...
...陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。式脂切 (尸) 陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。尸、陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸、陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實...
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