《内经》曰：『三焦者，决渎之官，水道出焉。』又云：『上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。』人心湛寂，欲想不兴，则精气散在三焦，荣华百脉。及其想念一起，欲火炽然，翕撮三焦，精气流溢，并与命门输泻而出，故号此府为三焦。
论曰 伤寒 大阳病三日，已发汗，吐下若温针，仍不解者，多变为坏病，转入少阳，已吐下发汗，少阳证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之，此皆由伤寒病在诸经络，发汗吐下而病证不除，又感客气，气有寒暑燥湿风不同，病亦随变，故谓之坏病，又有伤寒过经，再受热邪，留蓄脏腑，病后多变者，及伤寒解后，虚羸少气，余证未除者，皆谓之坏病也。 治伤寒坏病瘥后，或十数日，或半月二十日，终...
本来太阳病，不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 ，不能食，往来寒热。尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。若已吐下，发汗，温针谵语， 柴胡 证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。 （转入少阳，实少阳自病。少阳经结，故脉沉紧。此一章，论少阳经坏病之提纲。） 伤寒 五六日，已发汗而复下之。胸胁满，微结， 小便 不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也。...
坏病指 伤寒 病因治疗错误，病情变坏。 【坏病】 指伤寒病因治疗错误，病情变坏。由于身体的强弱、发病的新久及误治程度的轻重等不同，表现为不同的变证。例如误用汗法，有汗出不止、心下和脐下悸动等症。滥用吐法，出现饥而不能食、或朝食暮吐、或当 恶寒 而不恶寒、心中 烦热 不欲近衣等现象。滥用下法，发生心下胀闷作痛、泄泻、腹部胀满、吃东西不消化等。误用火熏等法，就可...
...本校补） 一、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针 （针炙的一种方法，用针针于一定穴位，以艾裹针体而蒸烧之，以冀发汗。） ，仍不解者，此为坏病 （因治疗错误致病情发生恶化，证候变乱，而不能称其名者。） 。 桂枝 不中 （就是不中用的意思。） 与〔之〕也。（现）〔观〕其脉证，知犯何逆，随证治之。原文16前段 【郑论】 按太阳证，既经汗、吐、下、温针，治皆不愈...
...青 龙、 白虎汤 ，早清其燥热。阴偏盛者，恐异日之入三阴，则有 小青 龙、 五苓散 ，预去其湿寒。处治不差，病在太阳一经，自当应药而解，不成坏病。 医不知此，实其实而虚其虚，若汗、若吐、若下、若温针，补泻异施，遂成坏病，非复太阳本色矣。坏病者，即后日之阳明与三阴也。阳盛而泻其阴，则入阳明，阴盛而亡其阳，则入三阴， 桂枝 、 麻黄 之证，变为亢阳孤阴，是以曰坏...
论曰 伤寒 大阳病三日，已发汗，吐下若温针，仍不解者，多变为坏病，转入少阳，已吐下发汗，少阳证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之，此皆由伤寒病在诸经络，发汗吐下而病证不除，又感客气，气有寒暑燥湿风不同，病亦随变，故谓之坏病，又有伤寒过经，再受热邪，留蓄脏腑，病后多变者，及伤寒解后，虚羸少气，余证未除者，皆谓之坏病也。 治伤寒坏病瘥后，或十数日，或半月二十日，终...
病者 口苦 ，善太息，胁痛面垢，体无膏泽，头颔目兑皆痛，缺盆并腋下 马刀 肿，自汗，振寒 发热 ，胸中胁肋髀膝外至 绝骨外踝及诸节指皆痛者，乃足少阳胆经为风寒暑湿 流注 之所为。四气偏胜，例如前说。治之，宜随四气和解。
...本校补） 一、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针 （针炙的一种方法，用针针于一定穴位，以艾裹针体而蒸烧之，以冀发汗。） ，仍不解者，此为坏病 （因治疗错误致病情发生恶化，证候变乱，而不能称其名者。） 。 桂枝 不中 （就是不中用的意思。） 与〔之〕也。（现）〔观〕其脉证，知犯何逆，随证治之。原文16前段 【郑论】 按太阳证，既经汗、吐、下、温针，治皆不愈...
病者 口苦 ，善太息，胁痛面垢，体无膏泽，头颔目兑皆痛，缺盆并腋下 马刀 肿，自汗，振寒 发热 ，胸中胁肋髀膝外至 绝骨外踝及诸节指皆痛者，乃足少阳胆经为风寒暑湿 流注 之所为。四气偏胜，例如前说。治之，宜随四气和解。
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