眼科用药多是 眼药 水或 眼药膏 ，一旦眼睛有病，经医生诊治后，就需要 点药 。 点眼药 是一件很细致的工作，首先应洗净双手，然后取酒精棉球消毒末开封的塑料眼药水或眼药膏管口，再擦试剪刀并开一小口，以防止污染瓶口。下面介绍眼药水和眼药膏的点法。 (1)眼药水点法：病人头向后仰，眼睛向上看，用拇指和食指轻轻分开上下眼皮，或将下眼皮轻轻向外拉开，使成一个袋状，另...
耳部用药主要是治疗化脓性中耳炎( 耳流脓 )， 外耳道炎 、软化盯聆(耳屎)等，这些疾病局部用药，使病变部位直接接触药物，以利于发挥最大药效，但正确使用滴耳药是成功的一半，下面谈用滴耳药的方法。 (1)病人侧卧，患耳向上，先用棉签擦净耳内分泌物，以利于药液接触并渗透进组织发挥作用。 (2)一手轻轻向后上方牵拉耳廓，儿童须向下方牵拉，就能将耳道拉直，另一手持药...
...上。血温身热者死火之成数，七日而死。如尸臭者不治。 脱肛 ∶大肠热甚也。用酸 浆水 煎三、五沸，稍热渫洗三、五度，次以苦剂坚之则愈。 广肠痛∶治法同上。又 大黄 牵牛丸 、散，夺之法，燥涩亦同。 痔 漏、广肠痛、 肠风 下血，皆同脏毒治法。 乳痔肠风∶必肛门左右有核。《内经》曰∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。属大肠经，可服 枳壳 之属。大癖生肠风，乳痔相连。
喻昌曰∶合色脉之法，圣神所首重，治病之权舆也。色者目之所见，脉者手之所持，而合之于非目非手之间，总以灵心为质。《内经》云∶上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，是则色脉之要，可通神明。直以之下合五行休王，上副四时往来，六合之间，八风良坼，不离常候，咸可推其变化而前知，况人身病机乎？又云∶色之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵，以...
...然乐从。及病增更医，亦复如是。乃至 徨医药，偶遇明者，仍复不投。此宜委曲开导，如对君父，未可飘然自外也。更可怪者，无知戚友探问，忘其愚陋，强逞明能，言虚道实，指火称痰，抑孰知其无责而易言耶？坐令根据傍迎合，酿成末流，无所底止，良足悼矣。吾徒其明以律己，诚以动人，共砥狂澜乎。 【律一条】 凡治病，不问病患所便，不得其情，草草诊过，用药无据，多所伤残，医之过也。
...络之色，随其经而不变，色之变动无常者，皆阳络之色也。寒多则凝泣，凝泣则青黑。热多则淖泽，淖泽则黄赤。《内经》谓此皆无病，何反怪之耶？然而察色之法，亦有其传。岐伯谓生于心，如以缟裹朱。生于肺，如以缟裹红。生于肝，如以缟裹绀。生于脾，如以缟裹黄。生于肾，如以缟裹紫。缟，素白也，加于朱、红、绀、黄、紫之上，其内色耀映于外，若隐若见。面色由肌内而透于外，何以异此？所...
侄孙尔嘉内人，三孕而三小产，六脉滑数。乃气虚血热也。由其热故多滑下，因其血频下，心甚恐怖，终日偃卧，略不敢起身，稍起，血即大下。与 生地 、 白芍药 、 白术 、 地榆 、 桑寄生 、 续断 、 甘草 、 升麻 、 椿根白皮 、 黄柏 、条芩服之，而血三日不来，惟 白带 绵绵下。过五日后，因有不得已事，起身稍劳，血又大下。予谓∶血滑已久，如水行旧路，若不涩之...
...所生耶？至仲景《 伤寒 论》，太阳经一日而主外，分风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫，而出脉证。及治百种之变，精义入神，功在轩岐之上。 问居常调卫之法若何？曰∶每至日西，身中阳气之门乃闭，即当加意谨护，勿反开之。《经》谓暮而收拒，毋扰筋骨，毋见雾露，隐括调卫之义已悉。收者收藏神气于内也，拒者捍拒邪气于外也。如晨门者昏闭明启，尚何暴客之虞哉？即使逢年之虚，遇月之空，...
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