...记其事，书中记载了一些关于回回医药的见闻，增加了当时中国人对回回医药的认识。书中所载的阿只儿、阿息儿、奴哥撒儿三种回回药物，后来《本草纲目》即据以收录。忽必烈统治时期(1260～1294)，继承并扩大了成吉思汗以来所推行的重视医学，积极...
...彝族医药 彝族是居住在我国西南地区的一个少数民族，主要分布在金沙江南北两岸的四川、云南、贵州、广西四省区。在漫长的历史发展中，彝族和其他民族一样，历尽沧桑；在同大自然和疾病斗争过程中，积累了具有彝族医药特色的传统医药学。彝族认为万事万物的...
...方针指引下,在各级党政的关心和重视下,在全区中医民族医药工作者的共同努力,我区中医民族医药事业取得了显着成绩,形成了医疗、医药、教育、科研基本配套和中医药、维吾尔医药、蒙医药、哈萨克医药共同发展的格局。但是由于我区中医民族医医疗机构的基础设施...
...“中医存亡”之争由来已久，可以追溯到十七世纪初。《四库全书总目提要·医家类及续编》收编当时传入中国的34种西医药书籍中，已出现排斥中医的言论。如“公元1619年，日耳曼国（耶酥会）人·邓玉函译《泰西人身说概二卷》，其所记述即医学衷中参西录...
...羌族是我国56个少数民族中具有悠久历史的民族之一。作为古代羌族的后裔，现今的羌族主要生活在四川省阿坝州西北部的茂县、汶川县、理县、松潘县及绵阳市的北川县等。几千年来，羌族人民在长期的生产实践中与疾病作斗争创造出来的羌医药体系，从古到今广泛...
...疾病作斗争的结果，是我国民族医药的一朵奇葩。其主旨是在于研究藏族同胞对疾病及天然药物的理解及其传统医药学实践。 在人类文明历史进程中，藏医药的产生及其发展必然有其强大的生命力。在人类相互间的交流和沟通不断增强的情况下，其理论和实践已经受到世人...
...苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“...
...由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。“民间草医，起之何年，溯源难明，搜集资料极为有限，故所载欲言不达，后人颇稽考”。对土家族...
...中医（祖国医学）和西医对疾病的认识、病因诊断、发病机理及诊疗方法等方面均有很大区别，由于对眼病的认识及发病理论上的不同，在治疗上也有很大差异。总的来说，西医治疗眼病着重于眼局部生理病理及结构的改变，辅以全身治疗。治疗方法上西医则以眼局部...
...在历史上没有形成系统的理论体系，但这并不意味着壮医药缺乏理论基础，只不过是出于种种原因一直没有人对其进行归纳、整理和提高。随着对壮医药的发掘和深入研究，使研究人员对壮医药有了飞跃性的认识，并对之进行整理、归纳，总结出了初具雏形的一整套较为...
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