论曰字书谓上实下虚，外实内虚，气欠而逆者，厥也，所谓厥逆气者，以阴气盛实。上乘于阳，阳虚于下，卫气厥逆，不能周流和顺，故其证在内，则气逆上行，在外，则背寒肢冷，阴盛于上故也。 治气逆攻冲，肩 拘急，或胁肋胀满，大 便秘 涩，手臂头面浮肿， 款气丸 方 木香 陈 橘皮 （汤浸去白切焙） 枳壳 （去瓤麸炒） 郁李仁 （麸炒去皮各三分） 吴茱萸 （汤洗七遍炒半两）...
论曰内经谓黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气名曰厥疝，女子同法，得之疾使四肢，汗出当风，夫疝藏疾，言隐而难见，阴沉而伏也，今 脾虚 风寒客于腹膜之间，不能与胃通行水谷之气，结而成积，使气道厥逆而痛，故谓之厥疝。 治厥疝腹中阴冷痛，积气上逆， 吴茱萸汤 方 吴茱萸 （汤洗焙干炒二两） 乌头 （炮裂去皮脐） 细辛 （去苗叶各三分） 高良姜 （锉炒） 上七味...
... 伤寒 言，以阴邪直中，寒入三阴而手足冷者为寒厥；阳邪传经，热入三阴而手足冷者（热深入，阳内陷，不达于四肢，故冷也）为热厥。盖主外邪言，不论寒热证皆手足冷者也。《内经》则指内伤言，以上盛下虚，气血逆冲而上，暴仆卒倒者为厥逆。（厥者尽也，逆者上冲也，言正气虚竭，上冲而欲脱也。） 又分热厥者手足热，寒厥者手足寒，其不同如此。仲景所谓寒厥、热厥，及蛔厥、脏厥等，已...
厥者、逆也。手足逆冷也。其证不一。散之方书者甚多。今始撮其大概。寒热厥逆。见诸伤门风寒证。 尸厥。即飞尸、卒厥、本门中恶证。 蛔厥。见 呕吐 门吐蛔证。 痰厥。饮厥。见呕吐门各证。 气厥。即中气。见本门中气证。
论曰手少阴，心之经也，心为阳中之阳，诸阳之所会合，若诸阳气虚，少阴之经气逆，则阳虚而阴厥，致令心痛，是为厥心痛。 治厥心痛，面色青黑，眼目直视，心腹连季胁引痛满胀。 高良姜散 方 高良姜 乌药 京三棱 （并锉各一两） 吴茱萸 （水浸一宿曝干二两与上三味相和炒待 茱萸 焦即住火净拣去茱萸不用将三味与后药同捣） 丹参 （锉微炒） 沉香 （锉） 莎草根 （炒去毛）...
...数 。若阳厥极深，或失下而至于身冷，反见阴证，脉微欲绝而死者，此为极热而然。俗医妄谓变成阴证，急用热药助其阳气，以致十无一生也。愚按∶内经曰寒热二厥者，皆常病虚损证也，并宜补益之法，但热厥补阴，寒厥当补阳耳，正经所谓壮水之主，以镇阳光，益火之原，以消阴翳也。若夫《伤寒论》所谓阴阳二厥者，冰炭殊途，治法亦异，诊察之间，死生反掌，医者其可不尽心乎。 脉法 《脉经...
...；手足木者，有湿痰死血；十指麻木，是胃中有湿痰死血。 【附录】厥者，甚也，短也，逆也，手足逆冷也，其证不一，散之方书者甚多。今姑撮大概，且如寒热厥逆者，则为阴阳二厥也。阳厥者，是热深则厥，盖阳极则发厥也，不可作阴证，而用热药治之，精魂绝而死矣。急宜 大小承气汤 ，随其轻重治之。所谓阴厥者，始得之身冷脉沉，四肢逆，足蜷卧，唇口青，或自利不渴， 小便 色白，此其...
厥之寒热者，何也？（厥者逆也，气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。 厥证 之起于足者，厥发之始也，甚至 猝倒 暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世以手足寒热为厥，又有以香港脚为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥、热厥之分，亦以手足为言，盖以辨 伤寒 之寒热耳，非谓厥也。暴厥者，不知与人言；血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死；...
...盛者独行，独行必寒，此脾胃之致厥一也。又十二经皆禀气于胃，受胃之寒，则经气亦寒，受胃之热，则经气亦热。因之经脉不和，比流行相接之际，必有所遗寒热于四末，此脾胃之致厥二也。更有脾胃是肾之胜脏，脾胃有邪，必乘于肾，肾乃治下，主厥者也。肾受邪则厥，此脾胃之致厥三也。《灵枢》曰∶冲脉者，与少阴大络同出于肾，为五脏六腑之海，故五脏六腑皆禀焉。其上者，渗诸阳，灌诸精，其...
经义 黄帝问曰∶厥之寒热者，何也？岐伯对曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。帝曰∶热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰∶阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。帝曰∶寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？岐伯曰∶阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内也。 ○阳气者，烦劳...
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