五脏子母虚实鬼贼微正论_《幼科折衷》_【中医宝典大全】

洁古云∶在邪前者为实邪,子能令母实,但贼伤于母,其子又引母所克,妻来相助,故曰实邪也;在后者为虚邪,母引子之鬼贼至,由母能令子虚也。《内经》曰∶母能令子虚、子能令母虚,正此之谓也。 妻来乘夫为微邪,夫来乘妻为贼邪,法当泻鬼补本脏。本脏自病为正邪,宜虚则补之、实则泻之。《内经》云∶滋苗者必固其本,伐下者必枯其上。逆其根,伐其本,则败其真矣! 按刘宗浓云,此五行...

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实胀

...壳、 苏子 、 桔梗 、枳橘以治肺; 木通 、 防己 、 茯苓 、车前、 泽泻 、 猪苓 以利 小便 ; 麻黄 、 防风 、 羌活 、 葛根 以 发汗 。如气壮能食,年少新病,大黄 芒硝 皆可应用(见《 张氏医通 . 鼓胀 》)。《 证治汇补 .胀满章》:“实胀宜下。腹坚惧按,舌黄脉牢者,此 实邪 有余,治宜推荡,所谓下之则胀已是也。”参见鼓胀、 胀病 条。

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五脏见症_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

心病色红舌赤。舌深赤,干卷者实邪。浅红润短者,正气虚。实则 口干 心烦,喜笑 胸痛 , 健忘 惊悸,脐有动气,发狂昏冒。虚则好悲,手心热。 肝病面青。实则 抽搐 转筋,胁痛 耳聋 ,疝瘕便闭,淋浊善怒。虚则目 KT KT 无所见,如有人将捕之惊。 脾病面黄。实则身重, 腹胀 便闭,善噫。虚则善思, 肠鸣 泄利,嗜卧怠倦,骨节痛食少。 肺病面白,实则胸痹胁痛,...

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胀满蛊胀第十二(水肿参看)_《医学三字经》在线阅读_【中医宝典】

...则增。 气骤滞 七气疏 七气汤 能疏通滞气。 满拒按 七物祛 腹满 拒按,宜《金匮》 浓朴七物汤 ,即 桂枝汤 小承气汤 合用,以两解表里之实邪也。 胀闭痛 三物锄 腹满而痛,若大便实者,宜《金匮》 浓朴三物汤 ,行气中兼荡实法,以锄其病根。 以上言实胀之治法。 若虚胀 且踌躇 仔细诊视,勿轻下药。 中央健 四旁如 喻嘉言云∶执中央以运四旁,千古格言。 参竺...

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甜瓜蒂_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。咳逆上气。皮肤 水气 。黄胆湿热诸症。则当用此调治。或兼他药同入涌吐。如仲景合 赤小豆 之酸甘。以吐胸中寒邪。金匮 瓜蒂汤 。以治中 无汗之类。(胸中者清阳之府。诸邪入胸皆阻。阳气不得宣达。以致胸满痞硬。斯非汗下可施。惟以 瓜蒂 极苦。 赤小豆 味酸。相须相益。能除胸中实邪。为吐剂中第一品也。)若不因其高而越。则为喘为嗽。势所必至。但非实热实症。不可轻用。

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胀满蛊胀第十二(水肿参看)_《医学三字经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...则增。 气骤滞 七气疏 七气汤 能疏通滞气。 满拒按 七物祛 腹满 拒按,宜《金匮》 浓朴七物汤 ,即 桂枝汤 小承气汤 合用,以两解表里之实邪也。 胀闭痛 三物锄 腹满而痛,若大便实者,宜《金匮》 浓朴三物汤 ,行气中兼荡实法,以锄其病根。 以上言实胀之治法。 若虚胀 且踌躇 仔细诊视,勿轻下药。 中央健 四旁如 喻嘉言云∶执中央以运四旁,千古格言。 参竺...

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胀满蛊胀第十二(水肿参看)_《医学三字经》_【中医宝典大全】

...则增。 气骤滞 七气疏 七气汤 能疏通滞气。 满拒按 七物祛 腹满 拒按,宜《金匮》 浓朴七物汤 ,即 桂枝汤 小承气汤 合用,以两解表里之实邪也。 胀闭痛 三物锄 腹满而痛,若大便实者,宜《金匮》 浓朴三物汤 ,行气中兼荡实法,以锄其病根。 以上言实胀之治法。 若虚胀 且踌躇 仔细诊视,勿轻下药。 中央健 四旁如 喻嘉言云∶执中央以运四旁,千古格言。 参竺...

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食滞胃脘-脾与胃病辨证_中医文化中医理论_【中医宝典】

...,泄下物酸腐箩臭秽, 舌苔厚腻 ,脉滑。 [分析] 本证多由饮食不节, 暴饮暴食 ,或脾胃素虚,食滞于胃脘,阻滞气机,故见脘腹胀满疼痛;胃失和降而上逆,胃中腐败谷物夹腐蚀之气上泛,故见嗳腐吞酸, 吐酸 臭馊食,厌食;;吐后食积得去,实邪獠消,故吐后腹 胀痛 得减;食浊下趋,积于肠道,则腹痛, 腹泻 ,矢气酸臭,泻下物酸腐臭秽;苔厚腻,脉滑,皆为食浊内阻之征。

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连翘_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...似心。但开有瓣。)心为火主。心清则诸脏与之皆清矣。然湿热不除。病症百出。是以 痈 毒五淋。寒热鼠 。瘰 恶疮。热结蛊毒等症。书载皆能以治。(汪昂曰。凡痈而痛者为实邪。肿而不痛为虚邪。肿而赤者为热结。肿而不结者为留气 痰饮 。)且经有言。诸痛 疮疡 。皆属 心火 。连翘实为疮家圣药也。然多用胃虚食少。脾胃不足者慎之。况清而无补。痈疽溃后勿服。火热由于虚者忌投。

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血崩属涎郁胸膈_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...浊涎,则清气升,清气升则血归隧道而不崩矣。其证或 腹满 如孕,或脐 腹痛 ,或血结成片,或血出则快,止则闷,或脐上动。治宜开结痰,行滞气,消污血。 慎斋按∶以上三条,序血崩之属污血痰涎,实邪为病也。凡病先明虚实寒热,如 崩漏 证,有虚有实,有寒有热。虚者主于 血虚 气虚,阴虚阳虚。实者主于污瘀恶血,痰涎郁滞。虚则为寒为冷,实则为火为热。此证之不可不先辨者也。

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