调和阴阳

...体运用,从方法上可以概括为损其偏盛和补其偏衰两个方面。损其偏盛:对阴或阳的一方过盛有余的病证,临床采用损其有余的方法进行治疗。如阳热亢盛的 实热证 ,则用苦寒药物以清泄其阳热(如 清热解毒 、 清热泻火 等),阳热一平,则 阴阳自和 ,疾病自愈。再如 寒邪 亢盛的寒 实证 ,则用 温热 驱寒的药物,以温散其寒邪(如 温经散寒 、温里通下、温经通络等),寒邪一...

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你知道中医治法之清热法吗_【中医宝典】

...运用寒凉性质的方药,通过其泻火、解毒、凉血等作用,以解除热邪的治疗大法。《素问·至真要大论》说:“热者寒之”即指本法。故本法适应证为:一切里实热证,凡热性病,无论热邪在气、在营、在血,只要表邪已解,进而里热炽盛,又无实结者均可用之。 临床应用时,根据热邪所犯脏腑不同和病情发展的不同阶段,清法又具体分为清热泻火、清热解毒、清热凉血、清热养阴及清解脏腑诸热的不同...

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什么是六经辨证_中医辩证_【中医宝典】

...寒之邪,始从 皮毛 、肌腠,渐循经络,由表及里,进而传至脏腑。因此,它的病理变化,当病邪浅在肌表经络,则表现为表证;若寒邪入里化热,则转为里实热证;而在正虚阳衰的情况下,寒邪多易侵犯三阴经,出现一系列阳虚里寒的病理变化。 六经病证的临床表现,均以经络、脏腑病变为其病理基础,其中三阳病证以六腑的病变为基础,三阴病证以五脏的病变为基础。因此,六经辨证的应用,不限...

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虚火的诊断_如何鉴别虚火_查症状_【疾病大全】

...肾火:主要表现为 头晕 目眩、 耳鸣 耳聋 、发脱齿摇、睡眠不安、五心 烦热 、形体 消瘦 、腰腿酸痛等。 火可分实火和虚火,实火指阳热亢盛实热证。以肝胆、胃肠实火为多见。症见 高热 ,头痛,目赤,渴喜冷饮,烦躁,腹 胀痛 ,大便秘结,小便黄,舌红苔黄干或起芒刺, 脉数 实,甚或吐血、 鼻出血 等。治疗上宜采用苦寒制火、清热 解毒 、泻实败火的原则和方法。虚...

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舌诊要注意什么?_中医望诊_【中医宝典】

...之象。淡白而舌体瘦多为气血不足,淡白而舌体胖嫩多为阳气亏虚。 红舌: 舌色深于正常人,多主热证。热盛气血上壅,故现红色。有虚实之分,既可见于实热证,又可见于虚热证。舌色鲜红,伴有苔黄为实热证,舌色鲜红,苔少或无苔为虚热证。舌红在不同部位可为不同脏腑的热证,如舌尖赤为 心火 上炎,舌边赤为肝胆有热,舌中心干红为胃阴亏。 绛舌: 舌色深红为绛舌,多主热盛阴虚。外...

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察舌时应注意哪些事项?_【中医宝典】

...足之象。淡白而舌体瘦多为气血不足,淡白而舌体胖嫩多为阳气亏虚。 红舌:舌色深于正常人,多主热证。热盛气血上壅,故现红色。有虚实之分,既可见于实热证,又可见于虚热证。舌色鲜红,伴有苔黄为实热证,舌色鲜红,苔少或无苔为虚热证。舌红在不同部位可为不同脏腑的热证,如舌尖赤为心火上炎,舌边赤为肝胆有热,舌中心干红为胃阴亏。 绛舌:舌色深红为绛舌,多主热盛阴虚。外感热病...

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薏苡附子败酱散证治本位的意义_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...象,乃不数之意。紧者,向内结聚之象。 大黄牡丹汤 , 大黄 芒硝 攻其实热。 牡丹皮 瓜子 桃仁 下其结血也。此迟字,不可认为寒之迟。此肠痈实热证之治法。 脉如洪数,血已化脓,便不可下。此时按之,必不即痛。必不时发热恶寒汗出也。脉紧迟为内实。脉洪数为内虚,故洪 数脉 ,不可下。 薏苡附子败酱散 证,大肠与肺皆秉金气,肠内肉腐,金气伤损,收令不行,故身甲错。金...

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薏苡附子败酱散证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...象,乃不数之意。紧者,向内结聚之象。 大黄牡丹汤 , 大黄 芒硝 攻其实热。 牡丹皮 瓜子 桃仁 下其结血也。此迟字,不可认为寒之迟。此肠痈实热证之治法。 脉如洪数,血已化脓,便不可下。此时按之,必不即痛。必不时发热恶寒汗出也。脉紧迟为内实。脉洪数为内虚,故洪 数脉 ,不可下。 薏苡附子败酱散 证,大肠与肺皆秉金气,肠内肉腐,金气伤损,收令不行,故身甲错。金...

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薏苡附子败酱散证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...象,乃不数之意。紧者,向内结聚之象。 大黄牡丹汤 , 大黄 芒硝 攻其实热。 牡丹皮 瓜子 桃仁 下其结血也。此迟字,不可认为寒之迟。此肠痈实热证之治法。 脉如洪数,血已化脓,便不可下。此时按之,必不即痛。必不时发热恶寒汗出也。脉紧迟为内实。脉洪数为内虚,故洪 数脉 ,不可下。 薏苡附子败酱散 证,大肠与肺皆秉金气,肠内肉腐,金气伤损,收令不行,故身甲错。金...

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中医治法之泻下法?_【中医宝典】

...时,根据病情缓急,病邪性质和结聚的食积、水湿、痰浊、瘀血等的不同,下法又分为寒下、温下、润下、逐水、攻瘀、涤痰等不同的具体治法,寒下适用于里实热证,温下适用于寒积冷凝证,润下适用于肠道津亏,阴血不足之便秘者,逐水适用于阳水实证,攻瘀适用于蓄血在下证,或干血内结证。 下法之用,一般来说,无论何证,用皆伤人体正气,既可伤阴,又能伤阳,故下之亦以邪去为度,不可过用...

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