...上古天真论篇 黄帝问于天师曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时势异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃...
...真实，不虚伪。《素问》第四篇篇名：“金匮真言论。”②准确无误。《素问·宝命全角论》：“凡刺之真，必先治神。”《素问·金匮真言论》：“非其人勿教，非其真勿授。”③真元之气。系人体先天元气与后天水谷之气相合而成，为生命的动力。《素问·上古天真论》...
...应其数。”⑺古称被奉为典范的书籍为经。《素问·疟论》：“夫经言有余者泻之，不足者补之。”⑻法。《素问·宝命全形论》：“能经天地阴阳之化者，不失四时。”⑼经过。《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间。”⑽月经。《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》：...
...历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，“人人皆能诵此十三篇”。 《棋经》十三篇原文如下： 一、《棋经》论局篇 二、《棋经》得算篇 三、《棋经》权舆篇 四、《棋经》合战篇 五、《...
...其阴，则五脏气争，九窍不通。《脉度篇》曰∶五脏常内阅于上七窍也。五脏不和，则七窍不通。《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉涩甚则为喑。《寒热病篇》曰∶暴喑气硬，取扶突与舌本出血。《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，...
...其阴，则五脏气争，九窍不通。《脉度篇》曰∶五脏常内阅于上七窍也。五脏不和，则七窍不通。《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉涩甚则为喑。《寒热病篇》曰∶暴喑气硬，取扶突与舌本出血。《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，...
...刘勰的创作论，内容相当丰富。它涉及文学理论上许多重要的问题，如艺术构思、风格与个性、继承与革新、内容和形式的关系、文学与现实的关系，以及种种艺术方法、修辞技巧等。刘勰对这些问题，都各立专篇，作了专题论述。因为这些问题，是在大量考察前人...
...《伤寒论》太阳篇，大书寒因三条。先中风者，是于有寒有热之邪据其一端言；次伤寒者，以寒之正言；终温者，则以热而兼寒之病，就其所兼言。寒因必列此三者而始备。温与风温虽殊，其为不即发而名温则不殊，故合为一条，而统冠之以太阳病。太阳病则头项强痛矣...
...阴阳表里，上下雌雄相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。雷公曰：请受道讽诵用解。帝曰：子不闻阴阳传乎？曰：不知。曰：夫三阳天为业。上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰：三阳...
...仍观天元纪大论、五运行论、六微旨论、气交变论、五常政论、六元正纪论、至真要论七篇，居今《素问》四卷，篇卷浩大，不与《素问》前后篇卷等，又且所载之事，与《素问》余篇略不相通，窃疑此七篇乃《阴阳大论》之文。王氏取以补所亡之卷，犹《周官》无冬官，...
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