阳厥_《药症忌宜》_【中医宝典大全】

...,其证四肢厥逆,身热面赤,唇燥大渴, 口干 舌苦,目闭或不闭, 小便 赤涩短少,大便燥结,不省人事。 忌升发,补敛,燥热辛温,诸药俱录后。 宜下,清热,甘寒,苦寒,咸寒。 大黄 芒硝 石膏 黄芩 黄连 山栀 知母 童便 如挟虚有痰者,宜 麦门冬 、 竹沥 、 芦根 汁、 梨汁 、 牛黄 、童便,如妇人 热入血室 ,因而厥者,药中以童便为君,加 赤芍药 、 生...

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病有宜下者_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

发汗不解, 腹满 痛者,急下之。下利,三部脉皆平,按之心下硬者,急下之。下利,脉迟滑者,内实也,利未欲止,当下之。脉滑而数者,有宿食也,宜下之。寸脉浮大,按之反涩,尺中亦微而涩,知有宿食也,宜下之。下利,不欲食者,以有宿食故了,当下之。不利,见谵语者,有屎燥也,宜下之。下利瘥,至其年月日时复发者,病不尽故也,当下之。 伤寒 六七日,目中不了了,晴不合,无表里...

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《周易》第六十二卦:小过,雷山小过,震上艮下_【周易网】

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。 彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,有飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺也。 象曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。 初六:飞鸟以凶。象曰:飞鸟以凶,不可如何也。 六二:过其祖,遇其妣;不及其...

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伤寒里证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...为里证。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》:“阳明病,脉迟,虽汗出不 恶寒 者,其身必重,短气, 腹满 而喘,有 潮热 者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也, 大承气汤 主之。”病邪由三阳传入三阴,或直中三阴,属里虚寒证。《 伤寒论 ·辨少阴病脉证并治》:“少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发汗。”阳明实热之里,宜清宜下;三阴虚寒之里,当温当补。

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阳明经病腑病汗下总纲、阳明十二_《伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

【240】病人 烦热 ,汗出则解,又如疟状,日晡时 发热 者,属阳明也。脉实者,宜下之,脉浮虚者,宜发汗,下之与 大承气汤 (方【75】),发汗宜 桂枝汤 (方【1】)。 太阳表证未解,而生烦热,汗出则烦热解矣。乃汗后又如疟状,每日日晡时发热者,此属阳明也。(日晡,申戌之交,阳明旺盛之时也。《汉书·天文志》:正月旦决八风,旦至食为麦,食至?i为稷,?i至晡为...

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阳明经病腑病汗下总纲,阳明十二(一章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

【240】病人 烦热 ,汗出则解,又如疟状,日晡时 发热 者,属阳明也。脉实者,宜下之,脉浮虚者,宜发汗,下之与 大承气汤 (方【75】),发汗宜 桂枝汤 (方【1】)。 太阳表证未解,而生烦热,汗出则烦热解矣。乃汗后又如疟状,每日日晡时发热者,此属阳明也。(日晡,申戌之交,阳明旺盛之时也。《汉书·天文志》:正月旦决八风,旦至食为麦,食至昳为稷,昳至晡为黍,...

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阳明经病腑病汗下总纲 一章 阳明十二_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【240】病人 烦热 ,汗出则解,又如疟状,日晡时 发热 者,属阳明也。脉实者,宜下之,脉浮虚者,宜发汗,下之与 大承气汤 (方【75】) ,发汗宜 桂枝汤 (方【1】) 。 太阳表证未解,而生烦热,汗出则烦热解矣。乃汗后又如疟状,每日日晡时发热者,此属阳明也。(日晡,申戌之交,阳明旺盛之时也。《汉书·天文志》:正月旦决八风,旦至食为麦,食至昳为稷,昳至晡为...

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阳明经病腑病汗下总纲、阳明十二_《伤寒悬解》_【中医宝典大全】

【240】病人 烦热 ,汗出则解,又如疟状,日晡时 发热 者,属阳明也。脉实者,宜下之,脉浮虚者,宜发汗,下之与 大承气汤 (方【75】),发汗宜 桂枝汤 (方【1】)。 太阳表证未解,而生烦热,汗出则烦热解矣。乃汗后又如疟状,每日日晡时发热者,此属阳明也。(日晡,申戌之交,阳明旺盛之时也。《汉书·天文志》:正月旦决八风,旦至食为麦,食至昳为稷,昳至晡为黍,...

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瘟疫杂病论_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

舌白胎,邪在膜原也。若变黄胎,邪入胃也,胎黄宜下。黑胎邪毒在胃,宜下,下后二三日,黑皮自脱。有一种但舌黑而无胎,此经气,非下证也。妊娠有此,阴证亦有此,不可下。(经血瘀热或寒凝,皆舌黑,以在经不在胃故无胎,故不可下。)下后里证去而舌尚黑,胎皮未脱,不可再下。若无下证,设见离离黑色者危,急补之。舌芒刺,热伤津液,此疫毒最重者,急下之。若老人微疫无下证,舌上干燥...

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六字真言_《医医小草》在线阅读_【中医宝典】

...寒,热,虚,实。三阳为表,三阴为里。表中之里,阳明是也,里中之表,少阴是也。并各相表里。三阳之腑主表,经主里。三阴则心肺主表,脾肝肾主里。外感者表宜汗,里宜下。内伤者表宜清补,里宜温补。内伤阳则阴盛,阴盛者易感寒。内伤阴则阳亢,阳亢者易感热。此所谓邪乘虚入也,虚为正虚,实乃邪实。故经云∶“邪气盛则实,精气夺则虚。”医能将此参伍错综,条分缕晰,则亦庶乎其可也。

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