王损庵论治痢．必和营卫．其义甚精．喻嘉言逆流挽舟之法．即从此脱化．盖 痢疾 或由生冷内伤．胃络血痹．或由风湿外束．暑郁血乱．无论赤白．皆湿热搏结于血分．而筋膜之力弛．气化之行滞也．湿盛则血滞而气困．热盛则膜肿而血溢．以破血之品疏营．而邪气无伏藏之地．以发汗之品宣卫．而邪气有宣泄之路．表里之脉络既通．其痢宜止．而有不止者．三焦筋膜之力．久为湿热熏蒸． 肿弛缓．...
产后 身痛 （气血俱虚，营卫不和） 元某，女，32岁，已婚，职员，2005年1 1月15日就诊。 今年3月剖宫产一胎，产后 乳汁 不充，人工喂养。6月份经转，周期尚准，经量素多，l周净止，有轻微 痛经 。产后腰脊酸楚， 畏寒 恶风，足跟疼痛，背脊发凉，四肢关节受凉即酸痛，夜寐更甚，寝汗津津，平素纳可，晨起略觉泛恶，饮牛奶则吐，大便日行略欠畅，面色不荣，舌质淡...
...诀．不能晦藏于密．一时为之阐发．岂故为诡异以欺后世耶．其所谓纲者．诸邪有余之纲领．损者．诸虚积渐之损伤．恐人难于领悟．乃以高章 卑四字．体贴营卫之盛衰．虽六者并举．而其所主．实在纲损二脉也．以其辞简义深．末由窥测．喻子独出内照．发明其义．惜乎但知高章为高章取象． 卑为 卑措辞．不知高章为纲脉之纪． 卑为损脉之基耳．盖高者．自尺内上溢于寸．指下涌涌．既浮且大．...
...之兆．若浮而按之渐衰．不能无假象发见之虞． 伤寒 以尺寸俱浮．为太阳受病．故凡浮脉主病．皆属于表．但须指下有力．即属有余客邪．其太阳本经风寒营卫之辨．全以浮缓浮紧分别而为处治．其有寸关俱浮．尺中迟弱者．南阳谓之阳浮阴弱．营气不足．血少之故．见太阳一经．咸以浮为本脉．一部．不逮．虚实悬殊．亦有六脉浮迟．而表热里寒．下利清谷者．虽始病有热．可验太阳．其治与少阴之...
真宗末年接连有病，每逢上朝不多说话，所下命令间或不能 周密 ，前辈人的笔记杂传多认为是专权大臣假传圣旨，其实不是。钱惟僖（谥文值）在翰林院学士任上，有天禧（真宗年号）四年《 笔录》 一部，按日记载琐碎细小的家事和奏答皇上的话，还有他听到的话，现大概记一些在这里。 寇准 罢相那天晚上．钱公值班起草制书（皇帝的诏令）。皇上问：“给寇准代么官合适？”钱回答说：“王...
...卓绝．迥越常识．其能运天时于指掌．决生死于须臾．又非泛泛可及知．无经天纬地之才者．不可与言医也．以之为良相．又谁曰不可．后以脉学一书索序．曰诊宗三昧．予虽不知医．观其论天地阴阳之常变．山川草木之脉理．灵机独发．无不贯通造化．予所云为良相．信然．时因取召赴都．碌碌未遑诺就．今于职务瘁劳．嗽疾复生．思良医不可得．因述数语．邮寄以志仰云． 康熙己巳即墨通家弟郭 撰
...是编亦荡然无存．遍觅坊板．竟不可得．叹曰．先生毕生心血．胥在是书．岂终泯灭无传耶．余不复睹此书忽忽三十年．往往临危殆之症．群医望而却走者．辄宗先生法药之．得生者十居八九．然则余之服膺先生．而先生之有以诏我者．岂偶然哉．一日．两门人偶于旧书肆中购得此本．归亟告余．翻阅之下．喜逾获宝．惜字迹漫漶．语句间有残缺．爰不辞谫陋．绎其上下文义．妄为补苴．其眉批旁注．则时...
...心斯道者．纷如泥沙．求其具夙根者．卒不可得．是不得不稍借文本．以为接引之阶梯．但此夺权造化．负荷非轻．即有真心向道，以天下生民为己任者．入门宗派不慎．未免流入异端．向后虽遇明师检点．头绪决不能清．头绪不清．审证必不能确．审证不确．下手亦无辣气．安望其有转日回天之 乎．有志之士．务在先明灵枢素问 伤寒 论金匮要略四经．为医门之正法眼藏．然皆义深辞简，质奥难明．...
...赤为火炎之色．只虑津枯 血竭 ．亦无虚寒之患．大抵火形人．从未有肥盛多湿者．即有痰嗽．亦燥气耳．若夫肌之滑涩．以征津液之盛衰．理之疏密．以征营卫之强弱．肉之坚软．以征胃气之虚实．筋之粗细．以征肝血之充馁．骨之大小．以征肾气之勇怯．爪之刚柔．以征胆液之淳清．指之肥瘦．以征经气之荣枯．掌之浓薄．以征脏气之丰歉．尺之寒热．以征表里之阴阳．论疾诊尺云．尺肤热甚．脉盛...
《宗经》是《 文心雕龙 》的第三篇。它和上一篇《征圣》有密切的联系；因为圣人的思想是通过经典表现出来的，所以学习经典就是学习圣人的必要的途径。“征圣”和“宗经”是刘勰进行文学评论的基本观点。 全篇分三个部分。第一部分概述经书的基本情况，特别强调其巨大的教育意义。第二部分介绍五种经书的主要写作特点及其成就。第三部分说明必须宗经的原因：从经书和后代作品的关系来看...
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