...“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说是说明“艾非阿勒”和“艾尔瓦”的定义及其作用的学说。 “艾非阿勒”汉译为相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和疾病的关系。维医根据这种差异的特点，把人对各种...
...“藏象”二字，首见于《素问。六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...反映战国时期医学理论水平的，基本定稿时期应不晚于战国时期。当然，其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。《黄帝内经》所引古代医籍。有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》段迳�贰ⅰ堵鼍�返取Ｋ得髟凇赌诰�分�耙延行矶嘀忠绞榱...
...《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...、息积、痈疽、瘰疬、阴阳交等数十种内外科疾病和病证，这标志着中医对疾病的认识逐渐理论化和系统化。 五、阴阳五行学说在医学中的应用 春秋战国时的“阴阳”概念有两种意义，其一是指两种基本的物质之气，春秋时期人们已认识到阴阳之气的正常与否关系到...
...先生从事临床40余年,逐步形成以仲景学说为经,诸家论述为纬的学术思想由来和渊源。仲景所著《伤寒论》一书,是在“勤求古训,博采众方”的基础上,总结古代医学的精华,并结合自己的临床实践所写成的。他创造性地阐明了“辨证论治”的重要法则,从此奠定...
...西医以人体解剖学为基础，以病理病变为导向，依赖医疗仪器的检测、分析，通过临床经验的运用，以药物治疗、手术治疗、理化治疗等手段，来消除病人痛苦、恢复人体健康。可以认为是一种比较直接的和临床性较强的医学。 中医以阴阳五行学说和脏腑经络学说...
...一、医学哲学1952年在我国开展了学习苏联医学、学习巴甫洛夫学说的活动，这对于提高人们的认识，掌握巴甫洛夫学说是有益的。但也有人把巴甫洛夫学说看作辩证唯物主义的化身，主张"树立以巴甫洛夫思想为医学指导思想，开展了对摩尔根、魏尔哨学说的批判...
...约自公元十五世纪开始在西藏的医学史上形成了北方派和南方派如同日月的两大学派。 这两大学派都坚持《四部医典》的总纲和理论，利用各自的智慧，予以校订，进行广泛的阐释。同时结合自己的具体特点，对独特的经验不断进行总结和整理。这些对西藏医学的理论...
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