...1、尊师:神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥...
...岁养之也三：仲春也，季春也，仲秋也。《周礼》罗氏罗春鸟献鸠以养国老在仲春，《月令》养衰老授几杖在仲秋，《文王世子》曰‘凡大合乐，必遂养老’，郑氏云：‘大合乐，谓春入学释菜、合舞，秋颁学合声。於是时也，天子则�学焉，遂养老。’此养老於仲春、...
...○郊 有虞氏�黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。 夏后氏亦�黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。 殷人�喾而郊冥，祖契而宗汤。 周人�喾而郊稷，祖文王而宗武王。 周公郊祀后稷以配天。 郑氏注《祭法》曰：“�、郊、祖、宗，谓祭祀以配食也。此‘�’，谓祭昊天於...
...本文是一篇赠序。赠序的通常写法，多以对所赠人物进行劝勉为主。宋濂在这篇赠序中也有这方面的内容，但更多的是称道游览名山大川对写作上的裨益，并热情地希望陈庭学要重视提高个人的修养。全文充分表现了作者对后辈的殷切希望，真情厚谊溢于言表。 宋濂...
...，以讠华世取宠，而不复有明道之意，无以议为。及唐之中叶，海内�安，士稍知宗尚经术，而去圣愈远，异端并兴。学《书》者，则以今文易古文，而颇改其辞；学《春秋》者，则合三《传》之同异而杂举其义，不本所承，决以胸臆，以迄于今。释、老、申、韩之说，杂...
...孔子称“善人不践�”，孟子谓“君子欲其自得”，《系辞》云“天下同归而殊涂，一致而百虑”。此三言者，千古道学之指南也。夫道无定体，学无定法，见每歧於仁智，克互用乎刚柔，钧是问仁，而克复敬恕工夫顿渐，同此一贯，而忠恕学识义别知行，各得其性之所...
...达善，其先蜀之导江人。蜀亡，侨寓江左。金华王柏，得硃熹三传之学，尝讲道于台之上蔡书院，�从而受业焉。自《六经》、《语》、《孟》传注，以及周、程、张氏之微言，硃子所尝论定者，靡不潜心玩索，究极根柢。用功既专，久而不懈，所学益弘深微密，南北之士...
...中医养生学的基本思想是强身防病，强调正气作用，防微杜渐治未病；把握生命和健康的整体观念及辨证思想；重视心理因素，贯穿始终；把人类、社会和环境联系起来，去理解和对待人体的健康和疾病。当代医学模式已由生物医学模式演变为“生物、心理、社会医学...
...效果。[HT10.] 参考文献 1.王炜，主编.整形外科学(上册).第一版.杭州：浙江科学技术出版社，1999，80 6-825� 2.王炜，祁佐良，陈守正，等.面神经瘫痪外科治疗301例回顾.中华整形烧伤外科 杂志，1997，13(6)：...
...“学”意指学习，谦虚之词。撰，也是编写的意思。辑。是编辑，聚集。 【学、撰、辑】 在医书作者之下，有时加一“学”字，实际上即是编写，“学”意指学习，谦虚之词。撰，也是编写的意思。辑。是编辑，聚集，如《神农本草经》原书已佚，清·孙星衍等从《...
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