孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆侍令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，
将失：一曰，失所以往来，可败也。二曰，收乱民而还用之，止北卒而还斗之，无资而有资，可败也。三曰，是非争，谋事辨讼，可败也。四曰，令不行，众不壹，可败也。五曰，下不服，众不为用，可败也。六曰，民苦其师，可败也。七曰，师老，可败也。八曰，师怀，可败也。九曰，兵遁，可败也。十曰，兵□不□，可败也。十一曰，军数惊，可败也。十二曰，兵道足陷，众苦，可败也。十三曰，军事
将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死。故义者，兵之首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无动。故仁者，兵之腹也。将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军不，军不则无名。故信者；兵之足也。将者不可不智胜，不智胜..则军无□，故决者，兵之尾也。
孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑，直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：藩、棘、椐、茅、莎。五
孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战囗囗囗囗不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而囗战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有..[ 十战] 而十胜，将善而生过者也。一单..（以下为散简、缺文）..所不胜者也五，五者有所壹，不胜。
...是太岁爷杨任。在云端上打躬道：“唤吾神有何法旨？”海潮道：“无事不敢冒犯尊神，今有压神牌一面，仗尊神法力，托出家人的法宝，托到燕营之中，打死孙膑，不许放脱，违者听贬。”太岁爷应声：“遵旨。”把压神牌接在手中，一阵旋风起在空中，往燕营而走。这压神牌，能打得三十三天尊神，不论仙凡之体，遇着此牌，只压得粉碎。 我且不言海潮祭宝，且说孙膑在营，正与六位旗牌设宴庆功，...
话说王禅，见襄王问要什么东西，不由的自己大笑起来，说道：“临淄城哪里有四百里的云梦山来。自古有聚必有散，贤王何必强留。”使对孙膑道：“伯龄，你是有大事在身之人，但凡事看天时，切勿贪恋红尘了。倘若再恋，诚恐天台山之仙位，一定难保了。”孙膑听罢，躬身道：“谨遵师命，弟子此番去吴桥葬母，事毕回天台，断不敢有违今日之训。”襄王忙命另备素筵上来，与王禅三位把盏。王敖兄...
却说孙膑，闻得师父之言，便道：“师父不必动怒，弟子下山一场，自作自受，怎敢连累师父，弟子此去，见了三教圣人，斩杀存留，任凭处治。”王禅道：“你跟我去，好生哀求教主，或者还可保全，小心在意。”孙膑道：“弟子知道。”师徒二人出了青纱帐，一齐驾云来至芦棚之上，一齐跪下。 王禅在先，尊一声：“教主，在下弟子领法旨将孙膑拘到，乞教主施行。”王禅缴了如意钩，叩头立将起来...
却说毛遂，被众仙一激，忍不住嗔痴，便要去探森罗阵。孙膑忙上前拦住道：“贤弟去不得，森罗阵非同小可，且有五老、海潮等，你一人如何去得。”毛遂道：“看众真人的嘴面，我此去凶多吉少。但是要争口气，你休拦我。”南极才说得一声“真人要去，须要小心。”言还来了，毛遂已招展金光去了。瞬息间来至森罗阵。看一遍，口中不言，心下暗想：“好个恶阵，我跟随武子，在隐仙观看那十三卷兵...
...家门徒，杀得大败，一直跑将下来。王翦回头一看，五百家将，所剩不上数十余人，不觉低头落泪，王贲劝道：“父亲不必悲伤，胜败 兵家 常事。为儿听得孙膑死信是实，易州不久可破，及早取路回营要紧。”王翦道：“我杀了一日，人马困乏，暂到那前面黑松林，下马歇息。”吩咐找个土人引路，小军回话：“此处四面俱是高山旷野，并无一个居民。”王翦心中愁闷。只见天色已晚，日落西山，那北...
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