□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 孙思邈 在太白山采集中草药，他不畏艰险、翻山越岭，或穿越茂密的森林，或攀登峻陡的山崖，由于所采之药很多，加之性味功效不同，因此放置不能混杂。为了便于分类使用，他就让老妻特意用布做了一个褡裢，在上面缝制了许多小口袋，凡采到一种中草药，就装到一个小口袋里，便于回家后整理和使用。就是平时背在肩上，看病用药也十分便利。 由于他看病时，...
...肝益肾、 凉血 止血之功，适用于肝 肾阴虚 所致的头目昏眩、 牙齿 松动、须发早 白及 阴虚血热所致的各种出血症等。下面介绍一些关于墨旱莲的养生方法。 墨旱莲，又名 旱莲草 ，因为搓揉它的 茎叶 时，可见黑色的汁液流出，所以称为“墨旱莲”，为菊科一年生草本植物 鳢肠 （金陵草）的带花全草，以色绿、无杂质者为佳。中医认为，墨旱莲性味甘，酸、寒、入肾、肝经，有养...
...理念，可分说但更当合用，下面再从古琴体现阴阳平衡方面讲讲它与中医的相通。 古琴与中医都讲阴阳平衡 东汉《太平经》运用阴阳学说解释音乐的起源和养生意义，认为音乐的发展是顺应宇宙万物阴阳相生、动静相应的规律的。对音乐的阴阳之理，我们可诠释为：高为阳，低为阴；大调为阳，小调为阴；强为阳，弱为阴；刚为阳，柔为阴；金革之声为阳，丝木之声为阴等。音乐养生，恰是针对机体阴...
房事 养生 ，又可称为性保健。它是一门新颖而又古老的学科。说它新颖，是因为它于近三四十年来才受到国内外 医家 的重视和研究，说它古老，则是这门学科源远流长，随着人类文明的诞生，就有了性医学的萌芽。中国古代对房事保健的研究是很早的，但由于古代封建礼教的约束，特别是儒家思想的长期统治，对于性的知识认为诲淫败俗，不屑称道。因此，长期以来，性保健教育是一个充满阻力、...
为了便于掌握， 中医养生学 的理论，有必要予以总结和归纳，提出若干基本原则，用以指导养生实践。事实上，千百年来所产生的诸多形式的养生方法，正是遵循了这些基本原则。
养生指的是根据生命发展规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段而进行的保健活动。中国的养生之道历史悠久，源远流长，在世界民族之林中独树一帜，为保护炎黄子孙的健康和中华民族的繁衍昌盛作出了杰出贡献。 “养生”一词最早见于《庄子·篇》，指的是根据生命发展规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段而进行的保健活动。中国的养生之道历...
“欲不可纵”，是 中医 养生学的基本要点之一。古今中外，对性进行了多种多样的探索。主要有三种观点和流派，一是纵欲，一是禁欲，一是节欲，前二者走向极端是有害的，而“节欲”则是 辨证 地提出性生活的适度、节制，于人体有着重要 养生 意义。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生；不能用之者，立可尸矣”。这些话告诫世人，房事应该有所节制...
昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂，著日新之规；武王户席，题必诫之训。周公慎言于金人，仲尼革容于欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰∶“天子令德，诸侯计功，大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事也；吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤于卫鼎，称伐之...
...、名家、墨家、阴阳家、纵横家、兵家和农家，合称“九流”。 十家：后世小说家合入“九流”，共称为十家。 先秦这些学术流派或多或少都影响到医学和养生学。 1．儒家：孔孟之书论述养生重在崇尚心性修养。 2．道家：老庄学说重在养生，“性命双修”。 3．法家：韩、商理论涉医,重在说理图新。 4．名家：名家以措辞诡辩著称，涉医或见于论自然、人事之辞。 5．墨家：墨者主张...
□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 孙思邈 在峨眉山采药，经常去县城行走，不料遇见曾经患浮肿病的教书先生，他感到疑惑不解，心想此人病情危重，已经无法治疗，如今却像个健康人，他是吃了什么灵丹妙药呢？经过询问才知是喝了异样的“蘑菇”汤治好的。原来峨眉山有个破庙里住着母女二人，母亲常年患病，姑娘名叫 灵芝 ，为维持生活，她天天到山上采蘑菇，再到县城去卖。有一天她在林深...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。