...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤側救切，音縐。《玉篇》面皺也。《增韻》眉攢也。 又《類篇》皵也。《韓愈·南城詩》爛熳堆眾皺。《朱子註》謂高陵深谷如皺物蹙摺之文耳。 又《孟郊·南城聯句》紅皺曬檐瓦。《許彥周詩話》紅皺是說乾棗。 又《集韻...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...三以入己．持以告转运判官朱�．�知其不然．移檄罢其狱．且召贾入莫府．持虑为己害．与所善邓教授谋．遣军校黄赐．采毒草于外．合为药．而具酒延贾．中席更衣．呼其子．以药授官奴阮玉．投酒中．捧以为寿．宁浦令刘俨．时在坐．酒入贾口．便觉肠胃掣痛．眼鼻...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
...《廣韻》女耕切《集韻》尼耕切，𠀤音儜。體也。姘嬣，女劣貌。一曰女態舒徐也。 又《集韻》囊丁切，音寧。女字。...
...《廣韻》女耕切《集韻》尼耕切，𠀤音儜。體也。姘嬣，女劣貌。一曰女態舒徐也。 又《集韻》囊丁切，音寧。女字。...
...積柴水中以聚魚也。从网林聲。所今切 (罧) 積柴水中㠯聚魚也。从网。林聲。毛詩。潛有多魚。韓詩潛作涔。釋器曰。糝謂之涔。毛傳曰。潛、糝也。爾雅、毛傳糝本从米。舍人、李巡皆云。以米投水中養魚曰涔。从米是也。自小爾雅改作槮。云橬、槮也。積柴...
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