问:近一段时间，我时常发生早泄，听人说，只要事后再进行一次性交，就能坚持很长时间。我试过了，第一次很管用，但第二次的快感明显不如前一次强烈，过后还觉得意犹未尽。更麻烦的是，第二天一整天都感到精神不济，还感觉腰酸背痛。这样做是否会对身体造成危害？ 答:男性在完成性生活后，身体便会进入不应期，与性有关的组织脏器以及神经系统都会处于“修整”状态，此时，即便再给予性...
何松庵曰∶有肥白妇人不能成胎者，或痰滞血海，子宫虚冷，不能摄精，尺脉沉滑而迟者，当温其子宫，补中气，消痰为主。有瘦弱妇人不能成胎者，或 内热 多火，子宫血枯，不能凝精，尺脉洪数而浮者，当滋阴降火，顺气养血为主。 慎斋按∶以上五条，序妇人不孕，有 痰饮 、积血、脂膜，为实邪有余之病也。
（《素问·评热病论》） 黄帝问曰∶有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰∶病名阴阳交，交者死也。 （汗者阴之液，身热脉躁者阳之邪，病温汗出之后，则当邪从汗解，热退脉静矣。今其不为汗衰者，乃阳胜之极，阴气不能复也，故为狂言，为不食。正以阳邪交入阴分，则阴气不守，故曰阴阳交，交者死也。） 帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶人所以汗出者，皆生...
□ 任宏丽 上海中医药大学 交，甲骨文写作jiāo，本义是指脚胫相交，后引申指交接、性交、交媾。《周易》中的阴阳思想，认为性行为是符合天地阴阳变化规律的大事，是每个男人和女人的神圣职责。所以《周易》中有“一阴一阳之谓道”，“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生”等的论述。从《老子》中也可以发现“谷神不死，是谓玄牝（指雌性生殖器官）；玄牝之门，是谓天地根”“...
①互相，交互。《素问·评热病论》：“邪气交争于骨肉。” ②交叉。《灵枢·经脉》：“缺盆中痛甚，则交两手而瞀。” ③交结。《素问·评热病论》：“病名阴阳交，交者死也。” ④会合。《素问·阴阳类论》：“三阴者，六经之所主也，交于太阴。” ⑤交错。《素问·玉版论要》：“搏 脉痹 躄，寒热之交。” ⑥媾合，性交。《 类经 ·种子说》：“阴阳交媾，胎孕乃凝。” ⑦贯通...
性交不射精，指的是在性交的过程中临近性欲高潮即射精前突然停止性交，目的是不让精液射出体外。这种性交，称为“间断性交”，亦称为“性交中断”。 间断性交对双方来讲，非但不会延年益寿，相反，对男妇双方的身心都有害无益。 相关阅读:性交最好回避的时候 危害之一：可诱发阳痿。性交半途中断，无论大脑皮质的性中枢、各路性活动控制神经以及各个性器官依然处于兴奋状态，不能很快...
...统介入，激惹免疫活性细胞，产生细胞免疫反应。动物实验证明，视网膜色素上皮和纯化了的视网膜可溶性抗原(soluble antigen)也能激发与人眼相同的 葡萄膜炎 症。本病有免疫遗传背景，患者HLA-DR4，HLA-DRW53的检出率显著高于其他人群。 2.病毒感染与病毒-自身免疫 尽管近年来多数学者倾向于自身免疫学说，但还不能排除病毒感染及其所产生作用的可...
有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名阴阳交，交者死也。（《素问》） 发热 脉燥，病温之证。汗出而复热，脉躁不为汗衰，则汗非阳邪，乃阴液交出于阳耳。而狂言不能食，是又阳邪交入于阴，是邪益深而正益负，故为死征也。（吴鹤皋）
...进攻往往会把自己暴露在敌手下，而且费人、费力。于是有些时候，采用迂回、侧攻的方式反而能取得料想不到的胜利。 【经文】 孙子曰：“善用兵者，使交不得合。”何以明之？ 昔楚莫敖将盟贰、轸[贰、珍二国名也]，郧人军于蒲骚，将以随、绞、州、蓼伐楚师，莫敖患之。斗廉曰：“郧人军于其郊，必不诫，且日虞四邑之至[虞，度也，四邑，随、绞、州、蓼也]。君次于郊郢，以御四邑。我...
程若水曰∶妇人 经水 与乳，俱由脾胃所生。《经脉别论》云∶食气入胃，其清纯津液之气归于心，入于脉，变赤而为血。血有余，则注于冲任而为经水。经水者，阴水也。阴必从阳，故其色赤，禀火之色也。冲为血海，任主胞胎。若男子媾精，阴阳和合而成孕，则其血皆移荫于胎矣。胎既产，则胃中清纯津液之气，归于肺，朝于脉，流入乳房，变白为乳，是禀肺金之色也。或儿不自哺，则阳明之窍不通...
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