...，或气毒 流注 。或痰核穿漏，皆骤补之为害也。凡有阴枯血燥者，宜清燥 养荣汤 。若素多痰，及少年平时肥盛者，投之恐有腻膈之弊，亦宜斟酌。大抵时疫愈后，调理之剂，投之不当，莫如静养节饮食为第一。 清燥 养荣汤 知母 天 花粉 当归 身 白芍 地黄汁 陈皮 甘草 加 灯心 煎服。表有余热，宜 柴胡养荣汤 。 柴胡 养荣汤 柴胡 黄芩 陈皮 甘草 当归 白芍 生地...
...炙） 生姜 （一片）上七味水煎温服。 如下后斑毒隐伏，反见循衣摸床，直视撮空，脉渐微者危。本方加 人参 三钱得补，发出者生，补不及者死。妊娠时疫设用三承气，须随施治不可过虑，慎勿惑于参术安胎之说，病家见用承气先自惊疑，更加左右有粗知医者，从旁嘈杂必致掣肘，遂令子母皆大不祥。若应下之证，反用补剂安胎，热毒愈炽，胎愈不安，耗气搏血，胞胎何赖。是以古人有悬钟之喻，...
...由，医家不辨是非，便引东垣劳倦伤脾，元气下陷，乃执甘温除大热之句，随用 补中益气汤 ，壅补其邪，转壅转热，转热转瘦，转瘦转补，多至危殆。或有妇人患此，适逢产后，医家便认为阴虚 发热 ， 血虚 发痛，遂投 四物汤 及 地黄丸 ，泥滞其邪，迁延日久，病邪益固，邀遍女科，无出滋阴养血，屡投不效，复更 凉血 通瘀，不知原邪仍在，积热自是不除，日渐 羸，终成废痿。凡人...
吴又可以温作瘟，竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书，仲景先师现有温病上中下三篇，至刘河间《原病式》，大率皆言温病。其余论温症者，不可枚举，治温之方，亦不可枚举。所谓温者，大抵六淫之气，人感之而化为温热时邪是也。至论瘟疫，却无专门。吴又可当兵荒之际，瘟疫传染，欲另辟一书以济世，何不可有助于医，惜以温为瘟，字义不清，意在论瘟而说在于温。惟急下一说，合乎温症，其...
时疫 ，病名。 ①即疫、 瘟疫 。见《 温疫论 》。因疠气 疫毒 从口鼻传入所致，有强烈 传染性 。《 不知医必要 .时疫》：“此症有由感不正之气而得者，或 头痛 ， 发热 ，或 颈肿 ， 发颐 ，此在天之疫也。若一人病，染及一室，一室之病，染及一乡、一邑。”其证憎寒 壮热 ，口吐黄涎，甚者痓厥谵狂。治宜疏利、解秽、清中、攻下等法。参见瘟疫、疫条。 ②又指夏...
一、面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭， 小便 涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不 恶寒 ，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者， 白虎汤 主之；脉沉数有力，甚则脉体反小而实者， 大承气汤 主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。 阳明之脉荣于面，《 伤寒 论》谓阳明病面缘缘正赤，火盛必克金，故目白睛亦赤也。语声重浊，金受火刑而音不清也。呼吸俱粗，...
一、温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有 秋燥 、有冬温、有温疟。 此九条，见于王叔和《 伤寒 例》中居多，叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证。但叔和不能别立治法，而叙于《伤寒例》中，实属蒙混，以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关，因仍苟...
疫邪先传表后传里，忽得战汗，经气输泄，当即脉静身凉，烦渴顿除。三五日后，阳气渐积，不待饮食劳碌，或有反复者，盖表邪已解，里邪未去，才觉 发热 ，下之即解。疫邪表里分传，里气壅闭，非汗下不可。汗下之未尽，日后复热，当复下复汗。温疫下后，烦渴减， 腹满 去，或思食而知味，里气和也。身热未除，脉近浮，此邪气拂郁于经，表未解也，当得汗解。如未得汗，以 柴胡 清燥汤 ...
疫邪传里，胃热如沸，蛔动不安，下既不通，必反于上，蛔因呕出，此常事也。 但治其胃，蛔厥自愈。每见医家，妄引经论，以为脏寒，蛔上入膈，其人当吐蛔，又云∶“胃中冷必吐蛔”之句。便用 乌梅丸 ，或 理中安蛔汤 ，方中乃 细辛 、 附子 、 干姜 、 桂枝 、 川椒 皆辛热之品，投之如火上添油，殊不知疫证表里上下皆热，始终从无寒证者，不思现前事理，徒记纸上文辞，以为...
温疫愈后，脉证俱平，大便二三旬不行，时时作呕，饮食不进，虽少与汤水， 呕吐 愈加，此为下格。然下既不通，必返于上。设误认翻胃，乃与 牛黄 、 狗宝 ，及误作寒气，而以 藿香 、 丁香 、二陈之类，误也。宜调胃承气热服，顿下宿结及溏粪、粘胶恶物，臭不可当者，呕吐立止。所谓欲求南风，须开北牖是也。呕止慎勿骤补，若少与参 ，则下焦复闭，呕吐仍作也。此与病愈结存仿佛...
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