狐惑并病十条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

金匮要略曰. 狐惑 之为病.状如 伤寒 .王叔和曰.其气如伤寒. 活人书曰.名狐惑伤寒.默默欲眠.目不得闭.卧起不安.蚀于喉为惑.蚀于阴为狐.不欲饮食.恶闻食臭.其面目乍赤.乍白.乍黑.千金同.病源曰.或因伤寒而变成此疾. 又曰.蚀于上部则声喝.(一作嗅.金匮作声嗄.) 甘草泻心汤 主之.(千金同) 又曰.蚀于下部则咽干. 苦参汤 淹洗之. 千金又曰.此由温...

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伤寒相似诸症十四条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

雍曰.活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者.皆与 伤寒 相似.而实非伤寒.医者见其 发热 恶寒 .多作伤寒治之.因兹夭横甚多.故特立此名.使览者知其非伤寒也.雍取此论而广之.然虚烦一症.已置之前卷者.言病.有本是 霍乱 .今是伤寒者.孙真人言伤寒后虚烦.故以霍乱虚烦二病次于前卷湿之后.今独取朱氏之说.继之以疮毒.虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者.皆当辨症而后...

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太阴经证治十条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...欲解时.从亥至丑上. 又曰.太阴病.脉浮者.可发汗.宜 桂枝汤 . 又曰.自利不渴者.属太阴.以其脏有寒故也.当温之.宜服四逆辈. 又曰. 伤寒 三日.太阳脉弱.至四日.太阴脉大.庞氏云.脉大而胸满多痰者.可吐之.无此证者.宜汗之.雍曰.吐用 瓜蒂散 .汗用 桂枝汤 .仍须脉浮.则可汗也. 又曰.伤寒脉浮而缓.(庞氏云亦大之类)手足自温者.系在太阴.太阴当发...

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病不可灸七条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

...当解. 又曰.火逆下之.因烧针烦躁者. 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 主之. 又曰.脉浮热甚而灸之.此为实.实以虚治.因火而动.必咽燥吐血. 又曰. 伤寒 脉浮.医以火迫劫之.亡阳惊狂.卧起不安者. 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 . 庞氏曰.灸及烧针之后证以火劫者.并宜火劫法治之.烦躁惊及狂.用六石 风引汤 尤良. 柴胡加龙骨牡蛎汤 亦通用. 又曰.不当...

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斑疮瘾疹一条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

....热病发斑者.朱氏曰.或未发汗.或已经汗下.而热毒不散.所以发斑疮瘾疹如锦文.俗云麸疮.素问谓之胗.此误也.雍谓斑与疮 及瘾疹.实是三种. 伤寒 热病发斑.谓之斑.其形如 丹砂 小点.终不成疮.退即消尽.不复有疮.温毒斑即成疮.古人谓毒热疮也.舍是又安得别有热毒一疮.后人谓 豌豆 疮.以其形似之也.温毒疮数种. 豌豆 疮则其毒之最者.其次 水泡 麻子 是也....

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病不可火十一条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

....卫气衰也.营气微者.加烧针则血流不行.更发热而烦躁也.雍曰.和营卫.宜 柴胡桂枝汤 .因烧针烦躁者.宜 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 也. 又曰. 伤寒 脉浮.医以火劫迫之.亡阳.必惊狂.卧起不安者.属 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 . 又问曰.得病十五六日.身体黄.下利.狂欲走.师脉之.言当下清血如豚肝乃已.后如师言.何以知此.师曰.寸口脉.阳浮而阴...

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可吐十条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...吐之.常氏云.可瓜蒂散. 庞氏曰.胸膈痞闷.痰壅塞碍.脉得浮滑.并宜瓜蒂散吐之.产后六七日内.下泻.诸药不效.得此脉者.吐之.泻立止.千金 伤寒 论曰.得病无热.但狂言 烦躁不安 .精采言语不与人相主当者.勿以火迫之.但以 猪苓散 一方寸匕服之.当逼与新水一升.若二升.强饮之.令以物刺喉中吐之.病随吐愈.若不能吐者.勿强与之水.水停则结心下也.当更以余药吐之...

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阴毒七条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...强.腹中绞痛.咽喉不利.毒瓦斯攻心.心下坚强.短气不得息.呕逆.唇青面黑.四肢厥冷.其脉沉细紧数.身如被杖.五六日可治.至七日不可治也.或 伤寒 病一二日.便结成阴毒.或服药六七日以上至十日.变成阴毒. 甘草汤 主之.雍曰.要略有咽喉痛字.千金二毒.并同脉经.金匮要略阳毒之为病.面赤斑斑如锦文.咽喉痛.吐脓血.阴毒之为病.面目青. 身痛 如被杖.咽喉痛.此与...

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病不可水十条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

曰.发汗后.饮水多者.必喘.以水灌之.亦喘.常氏云.微喘.宜 麻黄杏子甘草石膏汤 .雍曰.饮水多者. 五苓散 . 又曰. 伤寒 .大吐大下之.极虚.复极汗出者.其人外气怫郁.复与之水.以发其汗.因得哕.所以然者.胃中寒冷故也.常氏曰.可小 温中汤 、 小半夏汤 .雍曰.胃寒. 理中汤 .哕者. 半夏汤 、 五苓散 . 又曰.阳明病. 潮热 .大便微硬.可...

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阴阳交十一条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 热汗 出.虽不汗出.若衄(庞氏云和而衄)者.是谓并阳.故治.雍曰.并阴阳二证.诸书无所见.亦类阴阳交.故 脉经 继之于其后.阴阳交论曰. 伤寒 两感阴阳交二证.皆出于素问.发明两感.而不及阴阳交.王叔和载阴阳交.而不及两感.后世因仲景而明两感之证.独阴阳交多所未解.予考阴阳交之证.大抵伤寒脉不为汗解者.皆阴阳交也.何以不为汗解.曰.独阴独阳之病.一汗则...

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