...凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也。事有证验，以效实然。何以明之？ 孔子问公叔文子於公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取，有诸？”对曰：“以告者过也。...
...就看不见？”女秀士道：“我的法是异人传授的，出入帝王公侯将相之家，莫不钦敬，不期今日被你看破。我问你二位实系何等人？要往那里去？”公孙大娘道：“我且问你，向来出入王府，可认得个女秀才刘氏么？”那女秀士见说了他真名字出来，知道是异人，也不敢...
...泣曰．我实非人．乃庙中�卒也．以尔悦我．故犯禁相就．屡不赴夜直．为主者所纠得罪．明日当杖脊流配．至时过尔家门．幸多买纸钱赠我．倡亦泣许之．如期．此卒荷铁校．血流满体．刺面曰．配某处．二健卒随之．过辞倡家．倡设奠焚钱．哭而送之．他日诣庙．偶人...
...阴搏阳别之义，言尺脉滑数，寸脉微小，而尺与寸脉别者，孕脉也）。尺脉左偏大为男，右偏大为女，左右俱大产二子，大者如实状。（亦阴搏阳别之义，谓尺脉实大，与寸脉殊别，但分男左女右也，）妇人妊娠四月，欲知男女法，左疾为男，右疾为女，俱疾为生二子。（...
...钱氏曰∶目内色赤者心实热，淡红者心虚热。青者肝实热，淡青者肝虚热。黄者脾实热，微黄者脾虚热。白而泪者肺实热，目无睛光者肾虚也。涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉，是心所属，突胀而色赤者，方为心实热。小眼角属于命门，淡红者相火虚也...
...燕王曰：“今吾任子之，天下未之闻也。”于是明日张朝而听子之。 200、外储说右下:潘寿谓燕王曰：“王不如以国让子之。人所以谓尧贤者，以其让天下于许由，许由必不受也，则是尧有让许由之名而实不失天下也。今王以国让子之，子之必不受也，则是王有让子之...
...四实者．阳也．指下寻之不绝举之有余．曰实主伏阳在内．脾虚不食．四体劳倦．实者．阳土也．何为阳土．谓土中有火也．指下寻之不绝．沉而有力也．举之有余．浮而有力也．浮而有力为阳胜．沉而有力为伏阳在内．脉浮沉俱有力．而谓脾虚者何也．阴阳和则脾胃安...
...外储说右上:一曰。《申子》曰：“慎而言也，人且知女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女；而无知见也，人且意女。女有知也，人且臧女；女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。” 150、外储说右上:田子方问唐易鞠曰：“弋者何慎？”对曰：...
...董氏子矣．旻虽感其言．终不能自克．时董妻汪氏方娠．璇阴以为虑．而董旦暮供食．情与亲骨肉等．旻病益笃．以十月二日巳时死．寺中方撞钟诵佛．外人入者云．司户妻免身得女矣．较其生时．旻适死云．女数月而夭．祖璇说．...
...，两叶相对。子似瓢形，大如枣许，故名雀瓢。根似白薇。生平泽。茎、叶并臭。其蛇衔根，都非其类。又《别录》云∶叶嫩时似萝摩，圆端大茎，实黑，茎、叶汁黄白。亦与前说相似。若是蛇衔根，何得苗生益州，根在朱崖，相去万里余也？《别录）云∶雀瓢白汁，主虫...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
