女科指掌赋_《女科指掌》在线阅读_【中医宝典】

...而水火土石。大而纲常名教,细而饮食居处。显而春夏秋冬,微而权衡律吕。近而身心性命,远而飞走动植。万象虽殊,一理而已。若夫医学之传,首自黄农,女科之始,则由扁鹊邯郸为带下之医。史迁所载《产宝》着愈风之散,华佗所传病机不等,巢元方之立论最详精血攸关,褚待中之遗书甚善, 热入血室 、脏燥悲伤,胃气下泄而阴吹,非张长孰能辨此。 三十六病,转女为男,巧夺造化之枢机,舍...

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调经种子_《内府秘传经验女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...两) 水飞过,共为末,醋面打糊,丸如 梧桐 子大,每服八十丸,空心白滚汤下。 乌鸡 丸 治妇人羸瘦弱甚,血虚有热,经水不调,赤白带下等症。 女科切要 之药,服之多子。医家不审气血冷热,妄投胶艾、姜桂香燥之药,令人有子。殊不知积湿成热,服者无不被祸纵,受孕而坠者多矣。然世俗概用济阴暖宫, 聚宝丹 ,艾附等丸,以为得当。前药品乃温热之药,助火消阴之剂,必致误人矣...

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女科指掌赋_《女科指掌》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...而水火土石。大而纲常名教,细而饮食居处。显而春夏秋冬,微而权衡律吕。近而身心性命,远而飞走动植。万象虽殊,一理而已。若夫医学之传,首自黄农,女科之始,则由扁鹊邯郸为带下之医。史迁所载《 产宝 》着愈风之散,华佗所传病机不等,巢元方之立论最详精血攸关,褚待中之遗书甚善, 热入血室 、脏燥悲伤,胃气下泄而阴吹,非张长孰能辨此。 三十六病,转女为男,巧夺造化之枢机...

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第一七四回 宣黄天霸面君 敕赐安乐亭演武_《施公案》

...在招商店中,你将他瞒过,谎奏身亡。以往之事,朕全不究,一概宽免。将黄天霸、关小西等宣来见朕。”贤臣闻听,叩头起来,退出安乐亭,来到御园外,将宣了一遍。黄天霸等闻旨,即将兵器交给跟班的看守,整冠束带,立即跟随老爷,进了园门,至安乐亭下。五个人站在禁地台阶以下。贤臣走上金阶。佛爷传旨高卷湘帘。贤臣来至御驾案前,众双膝跪倒,口呼:“万岁,奴才奉旨召下役五人随旨朝...

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女科证治准绳

女科证治准绳》 , 妇科 著作。《 证治准绳 》中的一种,又名《女科准绳》。五卷。明. 王肯堂 撰。本书主要以 陈自明 《妇人大全良方》(已校注本)为蓝本,广泛收集各家学说,对明以前妇科学成就作了较细统的整理。成为代表明代水平的 妇产科 专着。全书分为:治法总论、 调经 门、杂证门、 胎前 门及产后门五大类,每类分列若干 病症 ,对于病因、 辨证 及治疗论...

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第一回 通明殿玉帝宣纶 戏织女金童遭天谴_《牛郎织女传》

...口。在下这部小说,却是天河配、鹊桥相会的历史。但这桩古典,都是太虚幻境中之楼台亭阁,内中情节奇奇怪怪,变化莫测,好似舞台之灯彩戏一般。然立言趣,却是齐谐志异,寓意劝惩。正所谓: 古寺钟声清夜响,唤醒世间迷途人。 牛郎织女的历史,在下不得不表明,在前既称夫妇,何有以七夕一相逢之说?考之世说,原来天河之东有织女,乃天帝之孙女,勤习女工,容貌不甚修理。后奉天帝之...

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第一百三十四回 徐天化提狱正典刑 济颠僧人宫求赦_《续济公传》

...喊得来究竟怎样。但见孔式仪等站起身来,迎着济公说道:“圣僧喊刀下留人,莫非是要救徐家父子吗?但这事某等奉了王命,不敢自主,必定要求了圣上的赦来,才得能彀。”济公道:“既然如此,俺且去求赦旨是了。”杨魁道:“师父要去就赶快去,若过了午时三刻,那可就保全不住了。”济公道:“这时是什么时候了?”孔式仪道:“已是午时一刻一分。”济公道:“没事没事,包管来得及的。”...

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《书述》在线阅读

...,义则尚有理疵,未分贤明,失之断割。逮乎王廙、王洽、逸少、子敬,剖析前古,无所不工。八体六文,心揆其理;俯拾众美,会兹简易;制成今体,乃穷奥。” 先生曰:“放戏!三才审位,日月烛明,固资异人,一敷而化,不然者何以臻妙!无相夺伦,父子联联,轨范后昆。”先生曰:“书法玄微,其难品绘,今之优劣,神用无方, 小学 疑迷,惕然将寤。而旨述之义,其闻乎?”曰:“无让繁...

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《傅青主女科》在线阅读

... 血,此千古之誤,牢不可破,倘果是血,何不名之曰血水,而曰經 水乎!經水之名者,原以水出於腎,乃癸干之化,故以名之。無如 世人沿襲而不深思其,皆以血視之。然則經水早斷,似乎腎水衰 涸。吾以為心肝脾氣之鬱者,蓋以腎水之生,原不由於心肝脾,而 腎水之化,實有關於心肝脾。使水位之下無土氣以承之,則水濫滅 火,腎氣不能化;火位之下無水氣以承之,則火炎鍊金,腎氣無所...

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小产《傅青主女科》_【中医宝典】

行房小产(五十一) 妊妇因行房癫狂致小产,血崩不止。人以为火动之极也,谁知是气脱之故乎!大凡妇人之怀妊也,赖肾水以荫胎。水源不足,则火易沸腾。加以久战不已,则火必大动,再至兴酣颠狂,精必大泄。精大泄则肾水益涸,而龙雷相火益炽。水火两病,胎不能固而堕矣。胎堕而火犹未息,故血随火而崩下,有不可止遏之势。人谓火动之极,亦未为大误也。但血崩本于气虚,火盛本于水亏,肾

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