老子·德经·第七十四章评析

...人民的凶恶形象,故意老子是不主张杀人的,这是断章取义。”(老子新译)我们的想法是:在本章里,老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?如果不对人民使用严刑峻法,人民各得其所,安居乐世,就会畏惧...

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老子思想自然法思想(道法自然)_道家_【文学360】

...通过仔细研究可以发现,老子一书中有不少的自由思想成分,西方的古典自由主义的见解有许多相似之处,可称为中国原始、粗糙的自由主义。深刻挖掘传统文化中的自由思想,对于今天培育国民的自由意识,构建社会主义和谐社会,无疑具有重要意义。本文试图...

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老子无为思想_道家_【文学360】

...老子无为思想 一、老子无为哲学之时代背景 老子的事迹,最早见于史记老庄申韩列传。 但是老子生平行踪幽隐,而且的姓名生卒时间都各有见解,没有定论。不过,我们最主要的是根据所流传下来的言论来了解的思想精髓。 老子姓李,名耳,字...

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老子第四章:半个芋头十年宰相_道家_【文学360】

...。 李泌到了成年的时期,非常博学,而且对易经的学问,更有心得。经常寻访嵩山、华山、终南等名山之间,希望求得神仙长生不死的方术。到了天宝时期,玄宗记起的幼年早慧,特别召来讲老子,任命待诏翰林,供奉东宫,因而皇太子兄弟等非常...

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老子·德经·第三十九章评析

...在道德经里,老子经常以“一”来代称“道”,如二十二章的“圣人抱一为天下式”。本章中,老子连续七次使用“一”字,其含义是相当深刻的。杨兴顺:“一切在流动着,一切在变化着,但老子认为,变化的基础是统一而不是矛盾的斗争。‘天得一以清’……...

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老子韩非列传原文-出自史记_史书_【文学360】

...曰申子。 12、老子韩非列传:韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道,而善著书。李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。 13、老子韩非列传:非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制,...

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老子·道经·第十一章评析

...在道德经一开始,老子用大部分篇章,通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、容器、锐器、车轮、房屋等具体的东西去发现抽象的道理。的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识,而并非总在故弄玄虚。冯友兰先生曾:“老子所说的‘道’,是...

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老子·道经·第一章解读

...“道”的革命性和权威性 “道”这个哲学概念,首经老子提出。 这个颇带东方神秘主义的名词,在老子一书中频频出现,它有时似乎在显示宇宙天地间一种无比巨大的原动力;有时又在我们面前描画出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态;或展示天地初分,万物...

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老子第二十六章:谁肯放下自私的包袱_道家_【文学360】

...笑话过了,再来正经的。读本章这一节原文的深意,以我个人的浅见来说,已如上面讲过,正是老子指明“人法地”的准则。我们生命立足点的大地,负载万物和一切,生生不已,终日运行不息而毫无怨言,也不索取人们和万物付于任何代价。它总是默默无言地,静静...

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老子第二十四章:山泉绕屋知深浅_道家_【文学360】

...个人的历史,大家都知道,的为人处事,素来便犯老子的四不——一自见、自是、自伐、自矜,原不足道。红楼梦上有两句话,大可用作一生的总评:“负父母养育之恩,违师友规训之德。” 袁的两个儿子,大的克定,既拐脚,又志在做太子,继皇位,怂恿最力...

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