椒柏称觞，抚寰瀛佳辰，正临端月。瑞应屡臻，宫御多祥，气候暖回微冽。圣母七旬寿，敻无前、天心昭格。溥庆处，坤珍效祉，宴开清切。 金殿箫韶备设。锵钧奏留云，舞容回雪。赭袍绣拥，袆翟同诚，递捧玉杯欢悦。愿将亿万喜，祝亿万、从兹无缺。太平主，永隆圣孝凤阙。
阴阳者．手掌下．右阴池穴．左阳池穴也．其穴屈小儿四指拳过处．即坎宫小天心处．以我两手大拇指．从小天心处两分推之．盖小儿之病．多因气血不和．故一切推法．必先从阴阳分起．诸症之要领．众法之先声．推此不特能和气血．凡一切膨胀泄泻．如五脏六腑有虚．或大 小便 不通．或 惊风 痰喘等疾．皆可治之．至于乍寒乍热．尤为对症．热多则分阳从重．寒多则分阴从重．推者必审其轻重而...
阴阳者．手掌下．右阴池穴．左阳池穴也．其穴屈小儿四指拳过处．即坎宫小天心处．以我两手大拇指．从小天心处两分推之．盖小儿之病．多因气血不和．故一切推法．必先从阴阳分起．诸症之要领．众法之先声．推此不特能和气血．凡一切膨胀泄泻．如五脏六腑有虚．或大 小便 不通．或 惊风 痰喘等疾．皆可治之．至于乍寒乍热．尤为对症．热多则分阳从重．寒多则分阴从重．推者必审其轻重而...
阴阳者．手掌下．右阴池穴．左阳池穴也．其穴屈小儿四指拳过处．即坎宫小天心处．以我两手大拇指．从小天心处两分推之．盖小儿之病．多因气血不和．故一切推法．必先从阴阳分起．诸症之要领．众法之先声．推此不特能和气血．凡一切膨胀泄泻．如五脏六腑有虚．或大 小便 不通．或 惊风 痰喘等疾．皆可治之．至于乍寒乍热．尤为对症．热多则分阳从重．寒多则分阴从重．推者必审其轻重而...
一颗牟尼似水晶，何期尘垢蔽精英。 但能静坐回光照，依旧天心夜月明。 真性本自灵明，但为气禀物欲所拘蔽，则有时而昏，然本体之明，未尝息也。如能勤加拂拭，用力涵养，依旧如天心之月，明照万国。 涵养之法∶每日静坐，先将万缘放下，回光返照，如月到天心，风来水面一样情景，悠悠扬扬，活活泼泼，似有似无，勿忘勿助。事至物来，虽如如不动，却又了了常知，不知则流于木石之弊。 ...
一颗牟尼似水晶，何期尘垢蔽精英。 但能静坐回光照，依旧天心夜月明。 真性本自灵明，但为气禀物欲所拘蔽，则有时而昏，然本体之明，未尝息也。如能勤加拂拭，用力涵养，依旧如天心之月，明照万国。 涵养之法∶每日静坐，先将万缘放下，回光返照，如月到天心，风来水面一样情景，悠悠扬扬，活活泼泼，似有似无，勿忘勿助。事至物来，虽如如不动，却又了了常知，不知则流于木石之弊。 ...
一颗牟尼似水晶，何期尘垢蔽精英。 但能静坐回光照，依旧天心夜月明。 真性本自灵明，但为气禀物欲所拘蔽，则有时而昏，然本体之明，未尝息也。如能勤加拂拭，用力涵养，依旧如天心之月，明照万国。 涵养之法∶每日静坐，先将万缘放下，回光返照，如月到天心，风来水面一样情景，悠悠扬扬，活活泼泼，似有似无，勿忘勿助。事至物来，虽如如不动，却又了了常知，不知则流于木石之弊。 ...
清似水。不了眼中供泪。今宵忍听唱阳关，暮云千里。可堪客里送行人，家山空老春荠。 道别去、如许易。离合定非人意。几年回首望龙门，近才御李。也知追诏有来时，匆匆今见归骑。 整弓刀，徒御喜。举离觞、饮酹无味。端的慰人愁悴。想天心，注倚方深，应是日日传宣公来未。
乎绝顶，旧有浮远堂，今废。 俯 长江 、不占 洞庭 波，山拔地形高。对扶疏古木，浮图倒影，势压雄涛。门掩翠微僧院，应有月明敲。物换堂安在，断碣闲抛。 不识 庐山 真面，是谁将此屋，突兀林坳。上层台回首，万境入 诗 豪。响天心、数声长啸，任清风、吹顶发萧骚。凭阑久，青琴何处，独立琼瑶。
小儿初生．五官宜赤．耳目口鼻天庭．五官也．初生气血满足．其色纯赤．故曰赤子．若一门山根．二门印堂．三门发际．有白气多夭．坎上坎下有黑气．是气血不足．见于口唇上下．亦主夭．惟鼻梁上有骨筋．直上大天心．为补骨插天．寿而且贵．主一世无惊痫．
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