气味甘平，无毒。主心腹邪气，安中，养脾气，平胃气，通九窍，助十二经，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药。久服轻身延年。（《本经》。） （枣始出河东平泽，今近北州郡及江南皆有，唯青州、晋州所生者肥大甘美。五月开白花，八九月果熟黄赤色，烘曝则黑，入药为良。其南方所产者，谓之南枣，北方所产不肥大者，谓之小枣，烘曝不黑者，谓之 红枣 ，只充果食，俱不入药...
从前，有和尚、道士、郎中三人随大伙坐船渡河。船到江心，忽然刮起大风，渡船在风浪中颠簸不止，众人大惊，乱作一团，小船有翻沉的危险。船夫央求和尚、道土用法术止住恶风，稳住众人情绪。 和尚欣然同意，他捻动佛珠，口中喃喃有声：“有请现音大士快把风浪制伏。” 道士接着把手往南方一指，念道：“风伯雨师，各就各位，急急如律令。” 他刚住口，只见郎中捻着银须，不慌不忙地开口...
从前，有和尚、道士、郎中三人随大伙坐船渡河。船到江心，忽然刮起大风，渡船在风浪中颠簸不止，众人大惊，乱作一团，小船有翻沉的危险。船夫央求和尚、道土用法术止住恶风，稳住众人情绪。 和尚欣然同意，他捻动佛珠，口中喃喃有声：“有请现音大士快把风浪制伏。” 道士接着把手往南方一指，念道：“风伯雨师，各就各位，急急如律令。” 他刚住口，只见郎中捻着银须，不慌不忙地开口...
从前，有和尚、道士、郎中三人随大伙坐船渡河。船到江心，忽然刮起大风，渡船在风浪中颠簸不止，众人大惊，乱作一团，小船有翻沉的危险。船夫央求和尚、道土用法术止住 恶风 ，稳住众人情绪。 和尚欣然同意，他捻动佛珠，口中喃喃有声：“有请现音大士快把风浪制伏。” 道士接着把手往南方一指，念道：“风伯雨师，各就各位，急急如律令。” 他刚住口，只见郎中捻着银须，不慌不忙地...
从前，有和尚、道士、郎中三人随大伙坐船渡河。船到江心，忽然刮起大风，渡船在风浪中颠簸不止，众人大惊，乱作一团，小船有翻沉的危险。船夫央求和尚、道土用法术止住恶风，稳住众人情绪。 和尚欣然同意，他捻动佛珠，口中喃喃有声：“有请现音大士快把风浪制伏。” 道士接着把手往南方一指，念道：“风伯雨师，各就各位，急急如律令。” 他刚住口，只见郎中捻着银须，不慌不忙地开口...
...至七分温服，日三四，觉冷不用 牛蒡 子。 有一达官，其母年七十 中风 ，手足拘挛，平日只是 附子 之类扶养。一日面浮肿，手背亦肿，寻常有一国医供药，诊云是水病，欲下 大戟 牵牛 以导之，其家大惊忧惶，召予议之。予曰∶《素问》称面肿曰风，足胫肿曰水。此服 附子 大过，正虚风生热之证，咽必噎塞，膈中不利。诚言，予乃进 升麻牛蒡团参汤 ，继以 知母汤 ，三日悉愈。
《素问·奇病论》帝曰∶人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。 此言初生时即有癫疾，近时所名 癫痫 者也。忽然暴仆，昏不知人，手足抽掣，少顷痰涌而吐，吐出痰涎，则渐苏。此在胎时，母受大惊而动肝风，儿禀其气，与精气并居，如油入面矣。每遇风气动，则鼓其痰涎，上蒙心窍，即神昏...
...》补。）落魄不事生计，常与国乐游处。一旦家产荡尽，因诣西廊，偶一老妪，（案：《御览》作“遇一娼”。）持旧锦褥货鬻，乃以半千获之。寻有波斯见，大惊，谓康曰：“何处得此至宝？（案：旧脱引二字，依《御览》补。）此是冰蚕丝所织，若暑月陈于座，可致一室清凉。”即酬价千万。（案：旧脱“价”字，依《御览》补。）康得之，还与国乐追欢，不经年复尽，寻卒。后乐人嗟惜之，遂制此 ...
痫证者，卒倒无知，口角 流涎 ，或噤口 遗尿 ，或手足牵引，或作五畜声，少顷即愈，作止有间断。 此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为痫疾也。以 温胆汤 主之。如五痫宜攻痰者，以 丹矾丸 主之。 温胆汤 半夏 （三钱） 陈皮 （三钱） 茯苓 （三钱） 甘草 （二钱） 枳实 （二钱） 竹茹 （二钱） 水煎大半杯，温服。 丹矾丸 黄丹 ...
...损害自身的健康，而且因气血逆乱，影响胎儿的正常发育。《素问·奇病论》已经提出：“人生而有病颠疾者，……病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为颠疾也。”所以，孕妇应当精神内守，情绪稳定，喜怒哀乐适可而止，避免强烈的精神刺激，才能安养胎儿。 “文王胎教”的经验还提出，妇女妊娠期聆听优雅的音乐，有利于胎儿的孕育成长。现代研究表...
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