...”乃中医之魂。 “仁”是中医人立身之本。仁者爱人，医为仁术，当以恻隐为端，慈悲为怀。苏耽橘井泉香，董奉杏林春暖，壶翁悬壶济世，华佗青囊度人。孙思邈《大医精诚》，为后世医家之行为规范：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。普通一等，皆如至亲之想。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆,一心赴救。博及医源、精勤不倦。此等苍生大医，为民敬仰...
...业领域的圣人有41位，如文圣孔子、武圣关羽、史圣司马迁、诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子、兵圣孙武、酒圣杜康、茶圣陆羽，以及医圣张仲景、药圣孙思邈等。 圣人观念很早就影响到中医药界，历代医家都认为养生治病是圣人的功业，是依据圣人的教化而行事的。《黄帝内经》中，提到“圣人”、“圣”的文字多达40处。《内经》中的圣人有两个含义：一是指通晓天地之理、先知先觉、精通...
...能力，发挥病人自身具有对疾病的调抗作用，使所予之药物起到更好的作用。 庞师在诊疗中非常重视心理治疗，特点有二：其一，对病人具有高度的同情心。孙思邈 备急千金要方 《大医精诚》中曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普 救含灵之苦”，对病家“普同一等，皆如至亲之想，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善 友，华夷愚智”，“见彼苦恼，若己有...
... 之间。” ⑽ 月经 。《 金匮要略 .妇人 妊娠 病脉 证并治》：“妇人宿有癥病， 经断 未及三月而得 漏下不止 ，胎动在脐上者，为癥痼害。” ⑾河流，经川。《素问.四时刺 逆从 论》：“冻解冰释，水行经通。” ⑿营课，筹划。《 千金要方 . 大医精诚 》：“医人不得恃己之长，专长经略财物。” ⒀正常。《 温病条辨 .苏序》：“否则鲁莽不经，草管民命矣。”
...基金项目，研究邵老传授针法的论文发表在《科学引文索引》（SCI）上。”由此可见邵老的学术影响。 邵老不仅医术精湛，更是医德高尚。他把唐代名医孙思邈《大医精诚》中的“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”名句，当作自己的座右铭，亲笔书写下来放在诊室的办公桌上，并要求弟子们反复诵读，充分显示了大医的仁爱之心。他心连广宇，志存大道...
...，向妻索书，妻日：‘纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也’”。因华佗精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，“青囊”也成了医术的代称。 苍生大医 唐代药王孙思邈，医德高尚，堪称医学界的典范。他在《千金要方》中写道：“若有疾厄（灾难）来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆知至亲之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑...
...理与事理相合，医法与心法不二 上医治国，中医治人，下医治病 小病求生，大病求死 德不近佛者不以为医，才不近仙者不以为医——裘法祖老先生！ 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦——孙思邈！ 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐 孙思邈 《备急千金要方序》） 良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐孙思邈《千金翼...
□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 “医乃仁术”为医界同仁之共识。明· 孙思邈 在《大医精诚》中指出：“故学者必须，博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。古代医家均强调为医者必当医术求精，“凡为医师，当先读书，详检方书，精求药道。”“凡为医之道，必先正己，然后正物”，“正己者，谓能明理以尽求也。” 以上均说明古代卓越医家在一切为了救...
... 张伯礼-将养生保健作为终生任务 张桂芬：将中医事业进行到底 张建明：新疾病周期开始 张仲景寒热药共用组方探寻 针灸专家郑魁山教授弟子郑强霞 中药西制先行者卜丰恩 中医帮你擦亮心灵之窗 中医名家：不容忽视的中风后抑郁 中医名家：认识肠易激综合征 中医名家——潜心卅年喜获专利 中医养生四得 钟南山：普通口罩对甲型流感作用不大 朱良春乐观人生 遵循大医精诚于淑军
...在《 千金要方 》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“ 消渴 小便 至甜”是我国有类 糖尿病 的最早记载。 四、 孙思邈 孙思邈，世称孙真人，后世尊之为 药王 ，唐京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人。约生于隋文帝开皇元年(581），卒于唐高宗水淳元年(682)，享年101岁（关于孙思邈的生年说法很多，主要有三种，一般较公认的是生于隋开皇...
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