... ．加 龙骨 远志 菖蒲 茯神 炒 黄丹 ．亦治之．失血家心脾 血虚 ．每易动痰生火．健忘之证尤多．又凡心有 瘀血 ．亦令健忘．内经所谓血在下如狂．血在上喜忘是也．夫人之所以不忘者．神清故也．神为何物．即心中数点血液．湛然朗润．故能照物以为明．血在上．则浊蔽而不明矣．凡失血家猝得健忘者．每有瘀血． 血府逐瘀汤 ．加 郁金 菖蒲．或 朱砂 安神丸 ．加 桃仁 ...
...枚 大黄 半两 甘遂 半两 木香 半两 茴香 半两 白 牵牛子 半两 青皮 半两，汤浸，去白，焙。 上件同杵为细末，每服一钱，用 木香 煎汤下，或木香酒下，亦得，如作常服，茶酒任下一字。如曾中药毒，呕逆，黑血至多，不能饮食，服此顺中散，亦能 解毒 止血。 治暴吐血不止方 用 人参 一味为末，每服一大钱，以 鸡子 青投新水半盏，调下。 雌黄丸 治吐血衄血。 雌...
...谓心主血脉．咯出血丝．象血脉之形故也．又谓咯血出于肾．盖肾主五液． 虚火 上升．则水液泛上．凝而为痰．然第吐痰已也．而何以又带血丝哉．盖肾气下行．则水出膀胱．今肾经之气不化于膀胱．而反载膀胱之水上行为痰．膀胱者．胞之室．膀胱之水．随火上沸．引动胞血随之而上．是水病兼病血也．观女人先发 水肿 ．然后断经者．名曰水分．是水病而连累胞血之一证．又观 伤寒 论．热结...
... ．加蒲黄蝉蜕丹皮治之． 犀角地黄汤 ．亦治之． 总论曰．汗者．阳分之水．血者．阴分之液．阴与阳原无间隔．血与水本不相离．故汗出过多则伤血．下后亡津液则伤血．热结膀胱则下血．是水病而不离乎血者也．吐血 咳血 ．必兼 痰饮 ．血虚则口渴而津液不生．失血家往往 水肿 ． 瘀血 化水．亦发为肿．是血病而不离乎水者也．故衄血家不可再发汗．以血病则阴液既虚．不可发汗．...
许学士云∶予苦疾三十年，蓄下血药方，近五十余品，其间或验或否，或始验而久不应者，或初不验弃之，再服有验，未易历谈。大抵此病，品类不同，对病则易愈。如下清血色鲜者， 肠风 也。血浊而色黯者，脏毒也。肛门射如血线者，脉 痔 也。亦有一种下部虚，阳气不升，血随气而降者。仲景云∶脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏，此名为革。妇人则半产漏下，男...
此乃胃中积热未除，或服丹附而致，宜服 黄连 当归芍药汤 ，下脓者， 如圣饼 化积而愈。《经》云∶热虽甚不死。若阴气盛则杀人于顷刻，戒之。（热药之过，一凉可解，凉药之误，十热难瘳。又积热易解而易治，沉阴难愈而难明，临证之工大宜体认。）
...溢．降其肺气．顺其胃气．纳其肾气．气下则血下．血止而气亦平复．血家最忌是动气．不但病时忌吐．即已愈后．另有杂证．亦不得轻用吐药．往往因吐便发血证．知血证忌吐．则知降气止吐．便是治血之法．或问血证多虚．汗吐且有不可．则攻下更当忌矣．予曰不然．血之所 以上者．以其气腾溢也．故忌吐汗．再动其气．至于下法．乃所以折其气者．血证气盛火旺者．十居八九．当其腾溢．而不可遏...
...。此皆血病之证也。若七情劳倦不知节，潜消暗铄不知养，生意本亏，而耗伤弗觉，则为营气之羸，为形体之敝。此以真阴不足，亦无非血病也。（张景岳） 血证，热积肺胃者，必胸满脉实；大怒气逆者，必面青脉弦。阳虚而血外走者，必虚冷 恶寒 ；阴虚而火上亢者，必喘咳 内热 。劳心不能生血者，必烦心躁闷；劳力不能摄血者，必自汗倦怠。郁结伤脾者，则忧恚少食；劳伤肺气者，则久咳无痰...
...者，曰呕血。夫所谓络血唾血者，出于肾也。 咳血 嗽血者，出于肺也。有痰带血丝出者，或从肾或从肺来也。其血出于 小便 者，曰溺血，曰血淋。出于大便者，曰 肠风 痔 血。粪前来者曰近血，粪后来者曰远血，流结于肠胃之间而成积者曰血瘕血蔑。大抵血从下流者为顺，易治；血从上溢者为逆，难治。丹溪曰∶口 鼻出血 ；皆是阳盛阴虚，有升无降，血随气上，越出上窍，法当补阴抑阳，...
...．故以宁血为第三法．邪之所辏．其正必虚．去血既多．阴无有不虚者矣．阴者阳之守．阴虚则阳无所附．久且阳随而亡．故又以补虚为收功之法．四者乃通治血证之大纲．而纲领之中．又有条目．今并详于下方云． 一止血．其法独取阳明．阳明之气．下行为顺．所以逆上者．以其气实故也．吐血虽属虚证．然系 血虚 非气虚．且初吐时．邪气最盛．正虽虚而邪则实．试思人身之血．本自潜藏．今乃大...
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