马凤阳文学，五月患 咳嗽 ， 内热 ，额上多汗，恶风。脉左弦数，右滑数。予曰∶据弦数为阴虚，滑为有痰。不亟调治，恐成虚怯。以 白芍药 、川归、 茯苓 、 五味子 、 白术 、 甘草 、 陈皮 、 贝母 、天 花粉 、酒芩、 麦冬 、 知母 、 桑白皮 ，十帖，诸症皆瘳。七月复疟，间日一发，寒热相半，寒热亦俱极，渴甚，上身汗多。以 石膏 五钱， 人参 、黄 、...
（一） 内寒 的含义 寒从中生，又名“内寒”?“内寒”，是机体阳气虚衰，温煦 气化 功能减退， 虚寒 内生，或阴邪弥漫的 病理 变化。 内寒多因阳气亏虚，阴寒内盛，机体失于温煦而成。内寒多责之于心，脾、肾，且与脾 肾关 系密切。脾为后天之本，气血生化之源，脾阳能达于 肌肉 四肢；肾阳为人身阳气之限，能温煦全身 脏腑 组织。故脾肾阳气虚衰，则温煦失职，最易表现...
生藕性寒，有通气利水，养胃生津，疏导关窍之功效，对于防治 高血压 有很好的效果。此外，张嘴叩齿、摇头晃脑等小动作对降 低血压 预防 中风 也有很好的效果。 中医认为，生藕性寒，有通气利水，养胃生津，疏导关窍之功效，对于防治高血压有很好的效果。此外，张嘴叩齿、摇头晃脑等小动作对降低血压预防中风也有很好的效果。 俗话说“药补不如食补”，秋天正是秋藕上市之际，平时...
雷公问曰：病有真假，公言之矣。真中之假，假中之真，未言也。岐伯曰：寒热虚实尽之。雷公曰：寒热若何?岐伯曰：寒乃假寒，热乃真热。 内热 之极，外现假寒之象，此 心火 之亢也。火极似水，治以寒则解矣。热乃假热，寒乃真寒，下寒之至，上发假热之形，此肾火之微也，水极似火，治以热则解矣。雷公曰：虚实若何?岐伯曰：虚乃真虚，实乃假实。清肃之令不行，饮食难化，上越中满，此...
...为内伤因醉饱后入房，及忧思劳役，或病饮食失调，暨大喜、大怒、大痛、大泪，严寒酷暑房劳，不能调摄，邪气入内而成注。注之为言住也，外邪深入，连滞停住而不能去也。注不治则内变蒸，蒸失治则 咳嗽 、吐痰、 咳血 ，而病危矣。故夜热、 内热 、虚热，为虚劳之初病，骨蒸、内热、 潮热 ，则虚劳之本病也。宜及时调治，毋使滋蔓。治法以清金、养荣、疏邪、润燥为主，则热自退矣。
马凤阳文学，五月患 咳嗽 ， 内热 ，额上多汗，恶风。脉左弦数，右滑数。予曰∶据弦数为阴虚，滑为有痰。不亟调治，恐成虚怯。以 白芍药 、川归、 茯苓 、 五味子 、 白术 、 甘草 、 陈皮 、 贝母 、天 花粉 、酒芩、 麦冬 、 知母 、 桑白皮 ，十帖，诸症皆瘳。七月复疟，间日一发，寒热相半，寒热亦俱极，渴甚，上身汗多。以 石膏 五钱， 人参 、黄 、...
指体内阴液损耗过度所出现的 内热 。即《素问．调经论》所谓“阴虚则内热”。主要表现为 潮热 、夜热或“五心 烦热 ”，多兼见 盗汗 、 口干 、舌红、脉细数等病状。参见“阴虚阳亢”条。
指体内阴液损耗过度所出现的内热。即《素问·调经论》所谓“阴虚则内热”。主要表现为潮热、夜热或“五心烦热”，多兼见盗汗、口干、舌红、脉细数等病状。参见“阴虚阳亢”条。
寒山 寒山子，不知何许人。居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺。以桦皮为冠，布裘弊履。或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来。闾丘问彼地有何贤堪师，师曰：“寒山文殊，拾得普贤。在国清寺库院厨中著火。”闾丘到官三日，亲往寺中。见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌。阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩。寒山子入穴而去，其穴...
雷公问曰：病有真假，公言之矣。真中之假，假中之真，未言也。岐伯曰：寒热虚实尽之。雷公曰：寒热若何?岐伯曰：寒乃假寒，热乃真热。 内热 之极，外现假寒之象，此 心火 之亢也。火极似水，治以寒则解矣。热乃假热，寒乃真寒，下寒之至，上发假热之形，此肾火之微也，水极似火，治以热则解矣。雷公曰：虚实若何?岐伯曰：虚乃真虚，实乃假实。清肃之令不行，饮食难化，上越中满，此...
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