...淡竹叶、芦根之类清之．（阳明气分热病）邵评∶此阳明气分热病正治法．化 解毒之后．或汗解之后．尚有余热未退．大便虽闭．腹中调和者．只宜养阴退阳．甘露饮加减妙．阴液复．余邪自退．大便自通矣．有身热已退．独额热未除者．此胃中有余邪也．宜清疏阳明．如...
...汤因势吐之。后人认不出阳明表证，一、二日既不敢用麻、桂，二、三日后，又不知用栀豉，必待热深热极，始以白虎、承气投之，不知仲景治阳明之初法，废仲景之吐法。○阳明之恶寒，二日自止，固与他经不同。其恶寒微，又不若太阳之甚。阳明在肌肉，必蒸蒸发热，...
...阳明之为病，胃家实也。（一部伤寒论，惟阳明胃腑有可下实证。此一章，论阳明胃腑病之提纲。）伤寒三日，阳明脉大。（大者，实大也。大脉有虚实之分。三日详传经篇。）太阳病，三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。（证仅蒸蒸发热，乃胃家...
...气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正，即气留于上，当刺足太阴之所流。太阴复布，少阳不迁正，不迁正，则气塞未通，当刺手少阳之所流。少阳复布，则阳明不迁正，不迁正，则气未通上，当刺手太阴之所流。阳明复布，太阳迁正，不迁正，...
...；汗出遍身应大瘥，鱼口开张命欲翻；有药不辜但与服，能过七日渐能安。又阴阳二毒伏逆，变为结胸，有自利者，有大便闭用药而不得利者，宜结胸条灸脐法以利之。阳毒内服活龙散，阴毒内服破结丹。庶几阴毒得泄则阳气复，阳毒得泄则阴气复，阴阳升降，荣卫流汗，...
...靶器官就被肝脏分解掉，就是一种损失或是浪费。 怎样舌下含药 舌下含化法用药不能让口水分泌太多，更不能将口水吞咽下去，否则就不是含化，而是口腔局部用药或是口服用药了。 具体含化步骤应该是：仰卧头部，下颌抬起，张口用舌尖舔上牙床，将药物掰开，分别...
...总要认证分别阴阳实据”，对证用药，无不立应。但仅凭一脉立说，玄渺难凭，不足为法。三、热利下重者，白头翁汤主之。原文371【郑论】 按下利而曰热，法宜清热，不独白头翁汤可治，学者总宜圆通，认理为要。【阐释】 下利而有各种热性证状的，称为热利，...
...《灵枢》，观仲景《伤寒》，用药如讲兵法。他如兵法云：知己知彼，百战百胜。兵不在多，贵于善用，皆与医道无二理也。吁上医医国，良相知医，用药如用兵。古人先我而言矣，保命如保主，庸医不能识也。诚能引申触类，举一反三，则于医道岂复有余蕴哉。...
...阳明本并，脉实者，于前所用药内加大黄，以其吐泻后大小便不通故也。假令胃与太阴经并，脉沉细者，于前所用药内加芍药、干姜，以其腹痛体重故也。假令胃与少阴本并，脉沉迟者，于前所用药内加姜、附，以其四肢拘挛身寒故也。假令胃与厥阴本并，脉微缓者，于...
...再论三焦不从外解，必致里结。里结于何？在阳明胃与肠也。亦须用下法，不可以气血之分，谓其不可下也。惟伤寒热邪在里，劫烁津液，下之宜猛；此多湿热内抟，下之宜轻。伤寒大便溏，为邪已尽，不可再下；湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，乃为无湿，始不可再...
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