...指出："在面临危机的时候，巫术也可以通过使一个人或几个人成为权威或领导者的办法帮助把一个部落的人组织起来。"所以崖壁画中的中心人物(特大巨人)，既是布伯，也是巫师，是医巫同源的最好说明。 ...
...典膳丞。时孝敬在东宫，罕与宫臣接见，文伟辄减膳，上书曰： 臣窃见《礼·戴记》曰：“太子既冠成人，免于保傅之严，则有司过之史，彻膳之宰。史之义，不得不司过；宰之义，不得不彻膳，不彻膳则死。”今皇帝式稽前典，妙简英俊，自庶子已下，至谘议、舍人及...
...在长期的临床实践中，壮医逐步形成了颇具特色且丰富多彩的诊疗技法，大大地丰富了壮医的内容。 壮族的诊断方法包括望诊、脉诊、甲诊、口诊等方面。详细内容见第六章第四节。 壮族的治疗方法随着社会历史的发展而逐渐形成和发展，到了这一时期，已形成了内...
...近现代医家。字家作，号啬园。湖南长沙人。世业医。父修诚执教于长沙明道中医学校。自幼随父学医，精通医理，临证多效。尝任教于长沙孔道大学医学专修斑、明道中医学校。1928-1933年创办湖南国医专科学校，任教务主任，后行医于长沙、桂林等地。...
...2003年度中华中医药科技进步奖二等奖。《壮族医学史》1998年底由广西科技出版社出版后，荣获1999年桂版图书特别奖、中国民族图书奖一等奖、国家图书奖提名奖。据不完全统计，近10年来，科研人员在学术刊物上公开发表的壮医药论文达200多篇，出版...
...从考古挖掘的文物来看，壮族先民早已有了良好的卫生保健和环保意识。如从广西合浦望牛岭西汉晚期墓出士的铜凤灯，烟尘通过口含的喇叭形口罩，经颈部进入腹腔 (腹腔内盛水)消入水里 ，有消烟作用，防止烟进入大气，污染空气，这充分说明了2000多年前...
...人体生理病理之间种种复杂关系的说理工具。《广西通志·卷十七》(明)称：壮族民间"笃信阴阳"。著名壮医罗家安在所著《痧症针方图解》一书中，就明确以阴盛阳衰、阳盛阴衰、阴盛阳盛对各种痧症进行分类 .........
...而士龙无传，并不附姓名于玉传中，亦皆缺事也。 张世杰李庭芝姜才 元兵下江南，张世杰以水师碇焦山下，力战而败，宋自是不复能军。柯维骐谓“世杰何不据镇江、瓜州以扼敌冲？”及观元史而后知其势不然也。 是年，（宋德祐元年，元至元十二年）贾似道兵败后...
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