...三字经故事：孔融让梨 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。 父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。 这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此...
...(32)： ‘翟甚不仁，尊天、事鬼、爱人，甚不仁’。犹愈于亡也。今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁；告子毁，犹愈亡也！” 二三子复于子墨子曰：“告子胜为仁。”子墨子曰：“未必然也。告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广(33) ，不可久也。” 告子谓...
...修者，其后必惰。原浊者，流不清；行不信者，名必耗。名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务多而务为智，无务为文而务为察。故...
...庄稼，随着微风吹拂，婆娑摇曳，涌起阵阵碧波。 墨子是历史上伟大的思想家、教育家、政治活动家、科学家--墨子就诞生在这里，留下了许多景观和迷人的故事传说。 墨氏夫人30岁这年，身怀六甲。夫妻二人面对龙山每日烧香磕头发誓许愿，把生儿子的希望寄托...
...贤人增多。 3、尚贤上:曰：“然则众贤之术将柰何哉？” 尚贤上:那么，使贤人增多的方法是什么呢？ 4、尚贤上:子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行，辩乎...
...此，是也。而改“文”为“大”，则非是。此当作“因以为之义”，为与谓通，“文”即“之”之讹，言因以称之曰义也。此岂有异蕡白黑、甘苦之别者哉？”别、辩声近字通。 8、天志下:故子墨子置天之，以为仪法。毕云：“‘之’当为‘志’。”非独子墨子以天之...
...，但他也认为孔子也有不可改易的主张。可见墨子对儒家的态度，也有比较客观的方面。从一些片断可以看出，当时有一些人怀疑墨子的主张，而墨子总是力辩自己学说的正确，真是不胜辛劳。（2）共：读为“拱”。 （3）一：疑作“二”；身：“耳”字之误。 （4...
...天志上第二十六 子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之。然且亲戚兄弟所知识，共相儆戒，皆曰：‘不可不戒矣！不可不慎矣！恶有处家而得罪于家长，而可为也！’非独处家者为然，虽处...
...，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。” 鲁问:鲁国国君对墨子说：“我有两个儿子，一个爱好学习，一个喜欢将财物分给人家，谁可以作为太子？”墨子答道：“这还不能知道。二子也许是为著赏赐和名誉而这样做的。钓鱼人躬著身子，并...
...吴、越两国灭亡的原因，也是攻战的缘故。即使北方的柤国、不屠何国，它们被燕、代、胡、貉灭亡的原因，也是攻战的缘故。所以墨子说道：“现在的王公大人如果确实想获得利益而憎恶损失，想安定而憎恶危险，所以对于攻战，是不可不责难的。”为攻战辩饰的人又说...
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