少年 吴隐之：虽家境贫寒，但志存高远。他饱览诗书，以儒雅显于世。即使每天喝粥，也不受外来之财，母亲去世时，他悲痛万分，每天早晨都以泪洗面，行人皆为之动容。当时韩康伯是他的邻居，韩康伯之母常对康伯说：“你若是当了官，就应当推荐像他那样的。” 成年 后来，韩康伯成了吏部尚书，便推荐吴隐之为辅国功曹。当时兄坦之为袁真功曹，袁真被桓温打败，坦之被俘即将杀头。隐之拜见...
阴中之阴 ，① 阴阳学说 内容之一。指属于阴性事物中，又 分阴阳 的阴。《 素问 . 金匮 真言论》：“ 合夜 至 鸡鸣 ，天之阴，阴中之阴也。”“腹为阴，阴中之阴，肾也。”《素问. 阴阳 离合论》：“天覆地载，万物方生，未出地者，命曰 阴处 ，名曰阴中之阴。” ② 经穴 名。指 足太阴 经脉 根起于足大趾之端的 隐白穴 。《素问.阴阳离合论》：“ 太阴 根...
同者逆之 ，治疗学术语。指主客气相同者，宜用 逆治 法。如主客同司 火热 ，则当治以咸寒；如主客同司 寒水 ，则当治以辛热。《 素问 .至真要大论》：“必要其主客，适其 寒温 ，同者逆之， 异者从之 。”
五态之人 ， 生理学 名词。指五种不同体质类型的人。《 灵枢 . 通天 》：“五态之人，尤不合于众者也。”详 五态 条。
微者逆之 ，治疗学名词。系 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》。指轻浅单纯的病证，可逆其 病气 而治之。如 寒证 用热药， 热证 用寒药。参 正治 条。
坚者削之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。坚指有坚实的症积，应当用药攻削它。例如 瘀血 阻滞，腹中产生 积块 ，推之不移，须“ 破瘀消症 ”药，逐渐攻削，使之消失。
寒者热之 ，治疗学术语。指一种治疗原则。指 寒证 要用 温热 的方药治疗。寒证有 表寒 ， 里寒 之别。治 表寒证 ，宜用 辛温解表 的 汗法 ，以 发散 风寒 ；治 里寒证 则用 温中祛寒 ， 回阳救逆 等温法，以祛 寒温 里。《 素问 .至真要大论》：”寒者热之， 热者寒之 。”
诸阴之反 ，指各种 阴寒证 象与其 病本 质相反的情况，犹言 真寒假热证 象。《 素问 .至真要大论》：“诸阴之反，其 脉如 何？ 岐伯 曰：脉至而从，按之鼓甚而盛也。”
五脏之俞 ， 五脏 之气输注于 背部 的五个 俞穴 。《 灵枢 .背 腧 》：“愿闻五脏之腧。”即 肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 和 肾俞 。这些 穴位 与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
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