_《周礼注疏》

...易》名官者也。”又案《論語撰考》云:“黃帝受地形象天文以制官。”伏羲已前,雖有三名,未必具立 官位,至黃帝名位乃具。是以《春秋緯·命歷》云:“有九頭紀,時有臣,無官位尊卑別。”燧皇、伏羲既有官,則其間九皇六十四民有官明矣,但無文字以知 ...

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_《归砚录》_中医医论书籍_【岐黄术】

...敦行,诚人所不能及也。往岁归隐海昌,惜兰女辈,未能负笈以从,而钦佩心,不能自已。兹先生草《归砚录》以明志,因不揣谫陋而为。时丙辰三月中浣仁和彭兰媛敬撰...

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愚溪诗赏析_【古诗文大全】

...大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平情! 《愚溪诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌...

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二_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄术】

...外科,盖指疮疡门言也。上古无外科专名,实 于季世,后人遂分内外为二科。兹外科乃宋陈良甫先生所着。虽以疡科名其书,而其治法,固多合内外道。如作渴、泄泻、灸法等论,诚有以发《内经》微旨。殆不无宜于昔,而不宜于今者,非先生术,有未精要也。...

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_《释氏稽古略》

...非余之所学。余特嘉其闻见博用心与力之。勒道虽不同而不可以不。呜呼观其书而见其教盛。知彼扶植为有人。则亦可以有感也夫中山李桓序。 大明嘉靖癸丑岁姑洗月甲申日句曲天王寺后学沙门昌腹重刊 余尝略涉三教之书。道虽不同而理则一。松江南禅宝洲岸...

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唐律疏義_《唐律疏议》

...致意焉;又有瀛洲諸學士從事鉛槧,分任纂修,而唐律于是乎大修。惜乎世遠年湮,散失已久,訪中土藏書家,竟不可復得,余亦常以未獲寓目為恨。 今年春杪,有友人至京,出唐律疏義抄本示余,并述是書所由來,乃在文學邦,欲屬余為。余因繙閱數次,知董...

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的解释_旻的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 秋天的節候。 唐.李嶠.八月奉教詩:「清尊對旻,高晏有餘歡。」...

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_《风月鉴》

...居亭观。可邨曰:“时值炎夏矣,可为消暑之一策。”居亭曰:“闷坐无聊矣,可为清遣之一方。”余即志。自为。 嘉庆庚辰夏仲,爱牖民言略于茹芝小堂...

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补遗_《万历野获编》

...天假缘。原目俱在。得以知其残缺。藉以搜订。辛卯壬辰间馆禾城。旁征博询。所见不下数十余册。无如传钞互异。讫无全编。惟桐川钱氏所藏。得自梅里朱氏。较多于他本。而质原目。亦止十六七耳。尔载先生更为列门分部。事以类。惟次第非复本来。然颇便于...

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_《食鉴本草》_中医本草书籍_【岐黄术】

...耗血.种种详明.条条是道.此费氏之一片婆心以济世者也.吾愿摄生者.以有益者就.无益者违.庶养生却病.两有裨焉.是为.光绪九年秋七月兰庭逸史...

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