...土居中央，君尊南面而行令，余四运以臣事之，北面而受令，所以有别也。然此论其常也，若天行时病，则有不必拘者。经曰∶天地之气，胜复之作，不形于诊也。天地以气不以位，故不当以脉诊，但以形证察之。由此观之，经络脏腑，脉病药治，无非运气之所为也。非只...
...，肾虚便补为经奇。六经专治脾肺热，遍身潮热大便结，人事昏沉总可推，去病浑如汤泼雪。总经天河水除热，口中热气并拈舌，心经积热火眼攻，推之方知真妙诀。四横纹和上下气，吼气腹疼皆可止，五经纹动脏腑气，八卦开胸化痰最。阴阳能除寒与热，二便不通并水泻...
...〔袁〕痘内发于脏腑，外应乎运气，天动人随，毫发不爽，是故治痘者，以明运气为急也。历稽往者，大率三年一发，虽各年零出，间一有之，而其大发之期，则三年为准也。所谓三年者，多系子午卯酉之年，子午、少阴君火司天，而阳明燥金在泉，卯酉、阳明燥金司天...
...综合性医书。二十四卷。清·翁藻编。刊于1830年。全书摘录清以前医学文献及各家学说，分门别类汇编而成。卷一为运气要诀、经穴图考、奇经八脉；卷二脉要、名医杂着、名医方论、医门八法、穴位定法、伤寒总论等；卷三-二十二临证各科证治；卷二十三-...
...综合性医书。二十四卷。清·翁藻编。刊于1830年。全书摘录清以前医学文献及各家学说，分门别类汇编而成。卷一为运气要诀、经穴图考、奇经八脉；卷二脉要、名医杂着、名医方论、医门八法、穴位定法、伤寒总论等；卷三-二十二临证各科证治；卷二十三-...
...终于皇极，终于五福。六经圣人建极于上，以顺五行之用，是以天下之民有五福而无六极。有五福皆可以康宁矣，无六极皆免于疾病矣。此其道固有行乎运气之外者，是以大舜、成周之时尝见之。《由庚》之诗作而阴阳得由其道，《华黍》之诗作而四序不失其和，《由仪》...
...（干曰运，支曰气）化气五行甲己土 乙庚金 丙辛水 丁壬木 戊癸火 子午火 丑未土 寅申火 卯酉金 辰戌水 巳亥木看日运气同，曰天符，得病危同困。气生运，曰顺化。气克运，曰天刑。运生气，曰小逆。运克气，曰不和。运临气，曰岁会。得病执持。（...
...望、闻、问、切四诊，是外科辨病与辨证的重要手段。四诊的内容虽有不同，但彼此之间相互联系、不可分割，临床运用时必须相互参合，进行综合分析，才能对疾病作出正确的诊断和辨证。一、望诊望诊是通过医生的视觉，观察患者的局部和全身情况的一种诊察方法，...
...闻诊是医生通过听觉和嗅觉了解病人的声音和气味两方面的变化。闻声音即观察病人的语言、呼吸、咳嗽等声音的变化；嗅气味即观察病人的分泌物、排泄物的气味变化，以协助辨别疾病的虚、实、寒、热。 （一）闻声音 1.发声：发声重浊，声高而粗，多属实证；...
...张飞畴运气不足凭说谚云∶不读五运六气，检遍方书何济。所以稍涉医理者，动以司运为务。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详...
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