《中风论》 ， 内科 理论著作。 ①清.熊芴撰于1821年。一卷。本书将 中风病 的 病理 、 诊法 及治疗等有关问题分为18论进行讨论，反映了上自《内》《难》，下迄清代的重要学术论点。并附 医案 数则。现有《 三三医书 》本。 ② 吴锡璜 撰。一册。阐述了吴氏对中风病病因和症候的认识，并介绍了各种病型的治疗。现有1922年上海文瑞楼本。 参看 《中风论》全...
vitalism 生命论方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性，并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果，而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现，把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论，认为灵魂就是生物中的生机，并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...
公孙丑章句下（凡十四章） [疏]正义曰：此卷赵氏分上篇为此卷也。此卷凡十四章一章言民和为贵。二章言人君以尊德乐义为贤，君子以守道不回为志。三章言取与之道，必得其礼，於其可，虽少不辞；义之无处，兼金不顾。四章言人臣以道事君，否则奉身以退。五章言执职者劣，藉道者优。六章言道不合者，不相与言。七章言孝必尽心，匪礼之逾。八章言诛不义者，必须圣贤。九章言圣人亲亲，不文...
韩退之读《冠子》，为是正讹谬数十字。云：“十有六篇，今其书乃十有八篇，不可考。”冠子者，楚人，居山中，其著书本黄老，近刑名家，好论兵， 词 旨剞劂而切礅，使其得志而为政于一国，成功当不下公孙鞅，为祸亦恐未让也。而愈谓使援其道施之国家，功德岂少云者，吾弗信之矣。抑韩子好奇之过也。庞爰师事冠子而不传其姓名，班固云爰为燕将。师古音许远切。 韩退之言万物不...
《霍乱论》 ， 霍乱 专着。二卷。清. 王士雄 撰于1838年。1862年作者予以重订，改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论霍乱病情及防治法；下卷引述古代名医及王氏个人有关霍乱的临床 医案 。对霍乱常用药物的药性和若干治疗 方剂 的 适应症 等也做了明确的分析和介绍。是一部较有影响的专着。现存清刻本和几十种近代刊本。1949年后有排印本。 霍乱 专著。二卷。清...
...寥不纳，云：「待汝一口吸尽此水，令汝作。」 ◎雪堂问潘邠老 苏子得废园于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰「雪堂」。堂以大雪中为，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者，苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑，栩栩然若有所适，而方兴也，未觉，为物触而寤。其适未厌也，若有失焉，以掌抵目，以足就履，曳于堂下。客有至而问者，曰：「子世之散人耶...
...不務為也。」 兼愛下第十六 子墨子言曰：「仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。 」然當今之時，天下之害孰為大？曰：「若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又與今人之賤人，執其兵刃、毒藥、水、火，以交相虧賊，此又天下之害也。」...
...。谁知道船刚行到江心，却不能再前进了。全船的人都十分惊惧，就一起向江中扔东西，但是船还是不动。这时有人说：“把女孩扔到江中，船就能前进了。”大家也都附和着说：“山神的用意已经可以明白了。因为舍不得一个女儿而使一家都遭殃，这怎么行呢？”张璞说：“我不忍心眼睁睁地看着女儿被扔进江中。”于是他就登上船的顶楼去睡了，让妻子把女儿沉到江中去。他的妻子使用张璞已故兄长的...
樂四權量八音金一石二土三革四絲五木六匏七竹八八音之外又有三樂懸權量虞漢魏隋大唐虞書曰：「乃同律度量衡。」三代式遵斯制。秦滅學之後，紛綸莫定。 漢書曰：「夫推歷生律制器，規圓矩方，權重衡平，準繩嘉量，探賾索隱，鉤深致遠，莫不用焉。度長短者不失毫釐，量多少者不失圭撮，權輕重者不失黍累。紀於一，協於十，長於百，大於千，衍於萬，其法在算術。宣於天下，小學是則。職在太...
膳夫掌王之食飲膳羞，以養王及后世子。食，飯也。飲，酒漿也。膳，牲肉也。羞，有滋味者，凡養之具，大略有四。○食，音嗣，注及下“食用”、“公食”同。飯，扶萬反，依字作飰。 [疏]“膳夫”至“世子”○釋曰：云“膳夫掌王之食飲”者，此一經以其職首，故略舉其目，下別敘之。云“以養王及后世子”者，舉尊者而言，其實群臣及三 夫人已下亦養之。○注“食飯”至“有四”○釋曰：云...
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