...施无尽藏。 念西湖之久别，本是偶然；为东坡而少留，无不可者。 一时作礼，重听白椎。 渡口船回，依旧云山之色；秋来雨过，一新钟鼓之音。 《青词七首·凤翔醮土火星青词》苏轼 呜呼！天之保佑下民罔不至，所资以生罔不蕃。 育民既不知德，天亦维不倦。 乃朝夕戕取，以厚厥躬。 天既不我咎，乃不恭畏于神祇，不修敕厥心，骄淫矜夸，以干上帝威命。 帝用不赦，丕降罪疾于下，则惟...
...徐，阴气盛阳气终，故为唏者。阴盛阳绝，故补足太阳，泻足少阴。曰∶人之振寒者何？曰∶寒气客于皮肤，阴气盛阳气虚，故为振寒寒栗，补诸阳。曰∶人之噫者何？曰∶寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。补足太阴、阳明（一云补眉本）。 曰∶人之嚏者何？曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏。补足太阳荥、眉本（一云眉上）。曰∶人之 者何？曰∶胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉...
...之人闻危言而不忌，下之士推赤心而无损。 岂微忠之能致，有至明而为本。 是以伊尹丑有夏而归亳，大贤固择所従；百里愚于虞而智秦，一身非故相反。 噫，言悦于目前者，不见跬步之外；论难于耳顺者，有以百年而兴。 苟其聪明蔽于嗜好，智虑溺于爱憎，因其所喜而为善，虽有愿忠而孰能？心苟无邪，既坐瞻于百里，人思其效，将或锡之十朋。 彼非谓之贤而欲违，知其忠而莫受。 目有眯则视...
...之人闻危言而不忌，下之士推赤心而无损。 岂微忠之能致，有至明而为本。 是以伊尹丑有夏而归亳，大贤固择所従；百里愚于虞而智秦，一身非故相反。 噫，言悦于目前者，不见跬步之外；论难于耳顺者，有以百年而兴。 苟其聪明蔽于嗜好，智虑溺于爱憎，因其所喜而为善，虽有愿忠而孰能？心苟无邪，既坐瞻于百里，人思其效，将或锡之十朋。 彼非谓之贤而欲违，知其忠而莫受。 目有眯则视...
...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
集验疗颈项及头面上白驳。侵淫渐长有似癣。但无疮。可疗之方。 干 鳗鲡鱼 脂以涂之。先洗拭驳上。外把刮之。使碜痛拭燥。然后以 鱼脂 涂之。一涂便愈难者不过三涂之。（深师千金同） 又方：取 蛇蜕皮 熟摩之数百过。弃皮置草中。（深师千金同）又疗身体白驳方。 取木空中水洗之。捣桂屑唾和敷驳上。日三。（千金文仲同并出第七卷中） 古今录验疗面白驳方。（出徐王）弊帛 蝉颈
千金论曰∶大凡水病难疗，瘥后特须慎于口味，又病水人多嗜食不廉。所以此病难愈，世有医者随逐时情，意在财物，不本性命，病患欲食肉于贵胜之处，劝令食 羊头 蹄肉，如此者，愈，又有或但丧孝产乳音乐房室谊戏，一切鱼，一切肉，生冷酢滑蒜粘米 豆油 腻，并不得食之，亦不得用心。 上以前禁者，并具本方之下，其房室等犹三年慎之，不复重发，不尔，差而更发，重发不可更疗。古方有
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